“古之圣人，其出人也远矣，尤且从师而问焉……”
开篇将古之学者必有师摆出来，接着又进行三连对比。
第一比：古之圣人和今之众人对比，以圣人为矛攻士族之盾，耻学于师乃违背圣人之道；
百姓还是听不太懂，这可不是大白话，倒是叫诵读的人还得解释一番。
“就是说，圣人已经远超于我等，但他们还是跟从老师向老师请教，所以才会更加圣明。”受雇或者是在路边诵读的人用自己的话来给周围人解释，让他们能听懂，“女公子的意思是，不要对于请教别人感到羞耻，不然那样只会越发愚笨。”
百姓听得懵懵懂懂，只觉得好有道理，不单单读出来高不可攀，说出来的教诲更是发人深省。
“女公子说得对，我平日里想要请教邻家如何腌菜都不好意思。”
立刻有人道：“这还是不一样的，别人家的机密或者是秘方，肯定要藏着掖着的。”
第二比：放在个人身上，知道为子择师，但自己又不提倡从师的必要性，属实是矛盾：
这句话百姓就能听懂，而且觉得说到了心坎上。
他们不过是想要为子女选择更好的未来，找到一个老师而已，不懂为什么那些人那么大反应。
“他们那些人就是故意欺负人，私塾又不是给他们上的，我们想要让儿女读书识字有什么好说的？好像办私塾就是书读到狗肚子里去了一般。”
可不是嘛，这一句句抨击，好似办个私塾就是不尊师重道、罔顾俗礼伦常，他们又说不过他们，一堆人说些听不明白的话，不明所以。
第三比：巫医、乐师、百宫匠人与士族之比，更是直接劈头盖脸地骂到有些人的脸上，大大方方摆出态度，她就是认为“师”并不代表只存在于士族之间，就算是他们眼里不入流的人，只要有优于自身的长处，那就担当得起师。
“好！”
看到最后，很多人都有种果然如此得感觉。
曹穗她就是不会放过讨好那些泥腿子的机会。
百姓不会觉得被讨好，只觉得被重视被肯定。
“就是，他们知道什么，我刘家一手打铁的手艺不知道多少人想要拜师，可惜我这种人在他们眼里可当不得老师。”
“我的刺绣也有绣庄请我去当女师傅，只是我惶恐自认能力浅薄，现在看来是我太自卑了。”
“对啊，我在市场杀猪那叫一个利索，每一刀都……”
不少人都开始和周围的人或吹嘘或真情实感，他们高高兴兴的，那种被骂不配上学读书的憋屈瞬间消失。
但落在士族眼里可就不一样了。
韩愈的《师说》真是再适合不过，曹穗都期待他们能驳倒，但此时的文人还是有风骨和骄傲的，这样的名篇不可能不受吹捧，到时候都不需要她来辩驳，自由大儒为她辩经。
曹穗和杨修也在讨论这篇《师说》，她一脸期待打起来看热闹的模样，“你说，他们该用什么话来驳倒圣人之言呢？”
她是一点都不担心这一点的，如果能驳倒，那更符合她的心意。
杨修：“他们不会出头的。”
杨修很了解士族的骄傲，但也比谁都认识他们的识时务。
“那真是太可惜了。”曹穗不疑有他，遗憾地说。
黄承彦和徐庶聚在一块，他们自从答应曹穗的聘任后，待在一块商量的日子逐渐增多。
只不过因为两者都不是邺城的风云人物，没有多少人关注。
两人自从事情爆发开始便在猜测曹穗会如何应对，可万万没想到会拿出这样一篇文章，以他们的眼光来看，足以流传后世的名篇。
黄承彦看了好几遍才舍得放下，“女公子每次都出人意料，私塾之事，民间已经势不可挡。”
若是谁再人言不可为师，这篇文章就是最好的回击武器。
徐庶手里也拿着一份旬报，此刻目光都停留在文章上，“您知道韩愈吗？”
徐庶读完一遍后，有种迫切想要和此人畅谈的冲动。
黄承彦遗憾地摇摇头，“我并未听说过此人。过往我自认交友遍布天下，一些不为世人所知的隐士大儒也都有所交际耳闻，可韩愈此人，却是没有任何印象。”
徐庶此时已经有要去问曹穗韩愈是谁的打算，想请她引荐一番。
打着这个主意的人不知道多少，《师说》和韩愈可谓是一朝天下知，所有人都在追问：
韩愈是谁？
结果自然是一无所获。
曹操和丁氏都没能让曹穗乖乖待在家里，一个“韩愈是谁”做到了。
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