逃离茅山后，麻翁三人足足修养了半年有余，一身伤势才恢复了七七八八。
在这期间，那几十名还未被彻底洗脑的教众也都在官差的介入下，逐渐清醒过来，回归家庭。
见识过茅山道士的厉害后，三人不敢再从江南一带发展信徒，于是决定转移阵地。
由于麻翁是受官方通缉之人，再加上担心会遭到茅山道士的追杀，因此被吓破胆的三人这次低调了许多。
他们不敢乘坐任何交通工具，只在山林中徒步赶路。
好在三人各有邪法傍身，体质比常人要强上不少。
渴了就饮山泉水，饿了就徒手抓些野味充饥。
江南地区的山脉不都是相连在一起的，偶尔不得不途径某座城市，三人也从不深入，只在外围乡镇处逗留，且昼伏夜出。
就这样走走停停数月有余，直至确定离开了江南三省，彻底脱离了茅山派的势力范围，三人才走出山林。
这次三人学聪明了，他们选了一处偏僻村庄作为据点。
虽然农户不如城市里的商人有钱，敛财进度缓慢，但好在足够安全。
而且相比于城市里的商人，上了岁数的农户更容易相信鬼神之说，方便洗脑。
利用白莲教传下来的一些蛊惑人心手段后，三人很快便将十几户人家全都发展成了教众，家家户户也都供起了无生老母像。
正当三人打算将圣教的光辉辐射到周边的几个村庄时，意外发生了。
一个云游至此的道士去某个农户家讨水喝，看到了神龛上供奉的无声老母像。
道士并未当场发作，而是跟农户聊起了家常。
在道士似有似无的引导之下，农户说出了两位教主跟护法的住处。
道士不动声色的告别农户，来到了麻翁三人的藏身之处。
当然了，这些细节都是事后那名农户告知三人的。
据麻翁描述，那道士所穿道袍，款式与茅山派的有明显不同，左胸处刺有八卦图案。
三人通过道士所穿的道袍款式，推测出他不是茅山派的，于是便没拿他当回事。
两位教主甚至当着道士的面，施展出几种中看不中用的障眼法，又说无生老母是天地间的唯一真神，乃是万物之母，只要诚心供奉，便可福泽加身，万疾不侵。
试图以此来蛊惑道士的心智，将其发展成信徒。
却不成想，那道士是个暴脾气，当场便破口大骂道:“妖言惑真，蛊惑人心！现在还忽悠起贫道来了，当真是狂妄至极，当诛！”
道士说罢，便抬掌朝三人攻去。
那道士掌心中有朱红色印记，似是朱砂所绘，却又深深嵌入皮肉之中，浑然天成。
随着掌风扑面，麻翁发现道士掌心的印记有一道微光迸发而出。
发出微光的瞬间，麻翁三人忽然被一股令人心悸的能量笼罩全身，动弹不得。
一道粗壮的紫色惊雷凭空而现，当场就把三人劈得皮开肉绽。
就在道士准备再度出手之时，被惊雷轰鸣之声吸引而来的村民们赶到了。
他们是白莲教最忠实的信徒，是无生老母保佑的子民，自然不允许眼前的“恶道”伤害两位教主和护法，于是纷纷挥舞着手中的农具，朝着道士的身上招呼。
或许是心存善念，也或许是门规所限，总之道士没有对这些村民出手。
刚才还在麻翁三人面前威风凛凛的道士，此时却被面黄肌瘦的村民们打的上蹿下跳，狼狈至极。
当肩膀被镰刀划出一道深可见骨的伤口后，道士也有些撑不住了，他接连吼了两声愚昧，然后脚下步伐变幻，瞬间便冲出屋子，不见了踪影。
说到这，麻翁叹息一声，感慨道:“唉……当年我跟两位教主大人都还太年轻，对道门了解不多，否则也不会一处了江南三省就急匆匆落脚。”
不得不说，麻翁多少有点安徒生的天分，讲述起往事来，语气抑扬顿挫，而且起承转折一个不少，十分具有带入感。
常胜听的津津有味，因此并未催促他尽快说出“那件大事”，反而还追问了一句:“怎么？落脚地点有说法？”
麻翁表情苦涩，语气竟有些委屈。
“我们落脚的那座村庄，地处赣州，而赣州境内有一座山，叫做龙虎山，山上也有一个道门宗派，叫做……天师府。”
各个副本世界，虽然时间线各有不同，且城市名称也都比较陌生，但却又跟现实世界有着千丝万缕的联系。
譬如古代的一些历史人物、事件，还有一些道教宗门所在地，都能跟现实世界对的上号。
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