一、七律诗词对《周易智慧在〈三国演义〉第 88 回中的体现与解析》的解析：
（二）《周易智慧与〈三国〉第 88 回》
泸水波涛战未休，番王再缚智谋筹。
阴阳变幻玄机显，刚柔相济事理周。
三擒孟获见经略，识破诈降思远谋。
周易哲思蕴其中，风云际会写春秋。
（二）诠释:
这首诗以“泸水波涛战未休”描绘了回目中的战争场景；“阴阳变幻”“刚柔相济”体现了周易的核心观念；“三擒孟获”“识破诈降”则展现了其中的智慧与策略；最后指出周易智慧在其中的蕴含，以及它对整个故事的重要影响，如同风云际会般书写了历史的春秋。
以下是对这首七律诗词的诠释：
诗的首联“泸水波涛战未休，番王再缚智谋筹”，描绘了泸水畔战事的激烈，以及诸葛亮再次擒缚番王孟获所展现的智谋筹划。
颔联“阴阳变幻玄机显，刚柔相济事理周”，点明了周易中阴阳变化的玄妙之处，以及在处理事情时刚柔相济的周全考量。
颈联“三擒孟获见经略，识破诈降思远谋”，具体阐述了三擒孟获这一情节所体现的谋略和智慧，以及识破孟获诈降所展现的深远谋略。
尾联“周易哲思蕴其中，风云际会写春秋”，强调了周易的哲学思想在这一回目中的蕴含，以及这些智慧如同风云变幻般在《三国演义》中书写了波澜壮阔的历史篇章。
整首诗通过对《三国演义》第 88 回的解读，深入挖掘了其中所蕴含的周易智慧，展现了这一回目的丰富内涵和深远意义。
（三）三国演义第 88回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故
回目：《三国演义》第88回回目为“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”。
经典梗概：
孟获渡过泸水后安营扎寨，召集各洞酋长准备再战孔明。诸葛亮从本地人处探寻渡泸水之法，命马岱半夜渡过泸水，截了孟获的军粮。孟获正在洞中饮酒寻乐，对蜀兵兵临洞府毫无察觉，被孔明生擒。
孟获不服，称是自家营中有人出卖、互相残杀才导致自己被擒。孔明便将孟获放回，准备再次擒拿。孟获回到本寨后，杀死了两名元帅董荼那与阿会喃。随后他与亲弟弟孟优商议，让孟优去诸葛亮营寨假投降。诸葛亮一眼识破此计，将计就计，用药麻翻孟优。孟获以为计谋得逞，夜晚前来接应时，被扮做蛮兵的马岱所捉。但孟获依旧不服，孔明又将其放回。
主题思想：
这一回主要体现了诸葛亮的智慧与仁德。他对孟获多次擒拿又多次释放，展现出其欲以仁德服人、收服南蛮人心的策略，而非单纯依靠武力征服。反映了在战争与征服中，智慧和仁德的力量有时比武力更为强大，也体现了中国传统文化中“仁者无敌”的思想观念。
同时，通过孟获的倔强和屡败屡战，从侧面衬托出诸葛亮的智慧超群，以及平定南蛮的艰难，强调了想要真正实现地区的稳定和长治久安，需要恩威并施、智慧与仁德相结合的道理。
经典情节：
夜渡泸水截粮：诸葛亮了解到泸水的特点后，派马岱半夜渡河。士兵起初因不知泸水有毒，半渡而死，后按照向导土人的建议，半夜水冷毒散尽时渡河，成功截了孟获的军粮。这一情节不仅体现了诸葛亮的足智多谋，善于利用天时地利，也展现了他对战争细节的把控。
识破诈降：孟获让弟弟孟优假投降，欲里应外合对付诸葛亮。诸葛亮一眼识破此计，将计就计，先用药麻翻孟优等人，然后设下埋伏。等孟获前来时，轻松将其擒住。此情节充分展示了诸葛亮的智慧和洞察力，以及他在面对敌人计谋时的沉着冷静和巧妙应对。
经典诗句：《三国演义》第88回中似乎没有特别广为人知的经典诗句。
经典典故：这一回的主要典故就是“三擒孟获”。诸葛亮三次擒拿孟获，孟获却始终不服，展现出孟获的倔强性格，也为后续诸葛亮继续对孟获的收服埋下伏笔。这个典故后来成为一个着名的历史故事，被人们用来形容通过智慧和耐心，逐步征服对手、使其心服口服的过程。
二、《周易智慧在〈三国演义〉第 88 回中的体现与解析》
《三国演义》第 88 回“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”，这一回目蕴含着丰富的故事和深刻的哲理。从周易哲学的角度来深度解析这一回目，可以发现其中蕴含着阴阳变化、刚柔相济、循环往复等诸多哲学观念，为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。
在这一回中，“渡泸水再缚番王”这一部分，体现了周易哲学中“变”的观念。泸水是一道天然的屏障，孟获凭借此水来抵御诸葛亮的进攻。然而，诸葛亮通过对地理环境的了解和对天时的把握，成功地渡过了泸水，再次将孟获擒拿。这一过程中，体现了事物的变化是无穷的，没有绝对的障碍和困境，只要善于观察和思考，就能找到突破的方法。
同时，“再缚番王”也暗示了一种循环的观念。孟获多次被擒又多次逃脱，这似乎是一种反复，但每一次的循环都不是简单的重复，而是在不断地推进和发展。这种循环的过程，让我们看到了历史的发展是曲折前进的，没有一帆风顺的道路，只有不断地克服困难和挑战，才能走向胜利。
而“识诈降三擒孟获”这一部分，则体现了周易哲学中“阴阳”的观念。孟获的诈降是一种阴的手段，而诸葛亮识破诈降则是一种阳的智慧。阴阳相互依存、相互转化，在这场智谋的较量中，体现得淋漓尽致。诸葛亮识破孟获的诈降，不仅展现了他的智慧和洞察力，更体现了他对人性的深刻理解。他知道孟获的性格特点和行为方式，所以能够在关键时刻识破他的阴谋。
此外，“三擒孟获”也体现了一种刚柔相济的哲学观念。诸葛亮在对待孟获时，既有强硬的手段，如擒拿他；又有怀柔的策略，如多次释放他。这种刚柔并济的做法，让孟获逐渐认识到诸葛亮的伟大和仁德，最终心悦诚服地归顺。在现实生活中，我们也需要学会运用刚柔相济的方法来处理问题，既要坚定自己的立场和原则，又要善于以柔克刚，化解矛盾和冲突。
从周易哲学的角度来看，“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”这一回目还体现了一种平衡的观念。在这场战争中，诸葛亮和孟获之间的较量，不仅仅是武力的较量，更是智慧的较量。双方在不断地较量中，逐渐达到了一种平衡的状态。这种平衡不是静止的平衡，而是动态的平衡，是在不断地变化和调整中实现的。只有保持这种动态的平衡，才能在复杂的局势中占据主动，取得最终的胜利。
同时，这一回目也反映了周易哲学中“因果”的观念。孟获之所以被三擒，是因为他的行为和态度导致的结果。他的固执和倔强，让他在与诸葛亮的较量中一次次失败。而诸葛亮之所以能够成功，是因为他的智慧和谋略，以及他对局势的准确把握。这告诉我们，在生活中，我们的行为和选择会产生相应的后果，我们要对自己的行为负责，要学会在因果关系中找到自己的位置和方向。
在“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”这一回中，我们还可以看到周易哲学中“时”的观念的体现。诸葛亮选择在合适的时机采取行动，无论是渡泸水还是识破诈降，都是在恰当的时候做出的决策。时机的把握对于成功至关重要，只有在合适的时机采取行动，才能事半功倍。在生活中，我们也要学会把握时机，抓住机遇，实现自己的目标和理想。
此外，这一回目还蕴含着周易哲学中“象”的观念。“渡泸水”“诈降”“擒获”等都是具体的现象和行为，这些现象背后隐藏着深刻的哲理和寓意。我们在观察和分析这些现象时，要透过现象看本质，理解其中的内涵和意义。在生活中，我们也要善于从具体的事物和现象中发现规律和本质，提高自己的认知能力和思维水平。
总的来说，“渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获”这一回目是《三国演义》中的一个精彩篇章，从周易哲学的角度来解析这一回目，让我们更深入地理解了其中的哲学内涵和智慧。这也提醒我们，在生活中要善于运用哲学的思维方式来思考问题，从不同的角度去分析和理解事物，从而更好地应对生活中的各种挑战和困难。
在历史的长河中，《三国演义》以其丰富的情节和深刻的哲理，成为了中国文学的经典之作。而这一回目所展现的周易哲学的智慧，更是让我们感受到了中国传统文化的博大精深。让我们在阅读和欣赏这部经典作品的同时，不断地汲取其中的智慧和力量，为我们的生活和事业增添更多的光彩。
三、用周易哲学从几个方面对《三国演义》第 88 回进行深度解析：
阴阳变化
在这一回中，敌我双方的形势不断变化，阴阳相互转化。如诸葛亮与孟获之间的较量，胜败交替，体现了阴阳的动态平衡。
刚柔相济
诸葛亮的智谋既有强硬的手段，如擒拿孟获，又有怀柔之策，如七擒七纵，展现了刚柔并济的智慧。
变与不变
战局在不断变化，但战略目标始终不变。周易强调在变化中把握不变的原则，这在诸葛亮的决策中有所体现。
循环往复
孟获的反复被擒与反抗，体现了事物发展的循环性。周易认为事物的发展往往呈现出周期性的规律。
平衡与和谐
战争的目的是为了实现平衡与和谐，通过智慧和策略来达到各方的相对稳定。
四、用不同词牌名对《周易智慧在〈三国演义〉第 88 回中的体现与解析》进行的诗词解析：
《沁园春·〈三国〉第 88 回周易智慧》
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