年关的时候，更是下了一场雪。
都说瑞雪兆丰年，但雪下得太大，便会成灾。
许多穷苦百姓的房子，只是极为简陋的茅草屋，或未经窑洞烧制过的泥砖砌成，被厚厚的雪一压，便倒塌了。
大明朝廷当然不能眼睁睁看着百姓因无房可睡而冻死饿死，很快便组织起了赈灾。
以往的惯例，朝廷只管建设米厂，熬制粥饭，供百姓填饱肚子。
住的地方，则是搭置简单的帐篷。
还有许多百姓会投靠亲友。
与后世城市化后，民众越来越原子化，亲戚邻里关系淡薄不一样，这个时代的亲戚，宗族，通常有很强的扭带联系，遇灾难时，彼此会相互帮助。
朝廷重点解决的，还是吃饭的问题。
毕竟，百姓家的日子都是紧巴巴的，谁家也没有多少剩余的粮食。
今年比较特殊的地方在于，之前朱允熥大建粮仓，收天下粮食，使得不少百姓都将粮食存进了官方的粮仓里面。
这些粮仓都是坚固无比的水泥建筑，不仅防潮防鼠，而且也不惧大雪。
因雪灾而损坏的粮食因此而减少了不少。
今年的救灾措施与往年不同。
朱允熥下令除了建设粥厂，供应吃住之外，还额外发放钱财。
但这些钱财，并不是免费白送。
而是需要立下字据，向朝廷借贷。
虽然没有利息，可若是无特殊原因，都必须要归还。
至于归还的方式，则可以采用帮朝廷干活的模式。
比如一起去参与救灾。
若因受寒而导致身体有恙，可以暂且记下，待身体好转后再安排活计。
大明制造局里的工人，也被组织出来救灾，清扫马路，搭建帐篷。
一切皆井井有条。
哪怕是灾民，竟也无人哭天喊地，寻死觅活，却不断有人说着“皇恩浩荡”，当今天子爱民如子，即使遭了灾，有朝廷托底，心里也不慌。
老皇帝的丧礼在继续进行。
遗体入棺后，还有数不清的丧礼仪式程序。
但百官不再整日守在灵堂，开始各自忙碌起公务。
老皇帝驾崩后，新皇帝便要尽快举行登基大典。
这是眼下朝廷的头等大事，拖延不得。
偏生应该负责此事的礼部尚书陈迪竟然突染风寒，一病不起。
礼部侍郎及礼部一众官员，也纷纷病倒。
让本就繁复的登基大典无人主持，接手的官员，顿时手忙脚乱。
不过，这些似乎都与朱允熥无关。
按例，此时的他虽然理国事，但却不应该管太多，还是要好好在灵堂里做孝孙。
若过问太多的闲杂事务，传出去便会认为他不够悲戚。
祖父驾崩，竟还有心思过问闲事，这是不孝。
是日。
参加完一番复杂冗长的丧礼程序后，朱允熥走进了灵堂隔壁的一个房间。
这是大臣们特意为皇帝安排的临时休息之所，也方便在必要的时候，处理一些紧急事务。
方一进去，便听到两道声音：“微臣杨士奇，微臣杨荣，参见陛下。”
入眼是两道跪在地上的身影。
朱允熥神情微微恍惚。
数日前，杨士奇，杨荣仍与他坐而论道，谈笑风生。
如今却是对他恭敬多了。
这一切的原因，当然是由于他的身份变化。
从太孙变成了皇帝。
自此俯瞰世间，君临天下。
世人都要匍匐在他的脚下。
这种感觉，确实很爽，很舒服。
可同样，也很孤独。
没有朋友，没有人可以交心。
有的只是高高在上的寂寞。
一瞬间的恍惚稍纵即逝，朱允熥的心迅速恢复平静。
“快起来吧！”
朱允熥还有些不太习惯说“爱卿平身”之类的话，特别是当着杨士奇和杨荣两个从前很熟悉的人面前。
总觉得那样太过于端着。
也难怪老朱称帝多年，仍然习惯自称“咱”，而不是称“朕”。
当然，偶尔也是需要端起来，以体现帝王威严。
就像老朱有时候也会称“朕”一样。
“谢陛下！”
杨荣和杨士奇又磕了一个头，方毕恭毕敬的地上爬起来，垂手弯腰而立。
朱允熥在一旁的椅子上坐下，道：“你们两个在这里等着朕，是有事要奏吧？”
杨荣拱手道：“陛下，先帝驾崩，新皇登基，按例须大赦天下，以示皇恩，特来向陛下请旨。”
这是千百年来形成的规矩。
新皇登基，代表着新的时代来临。
按儒家礼法规矩，新皇以仁义治天下，正要通过大赦来表现这一思想导向，劝民间百姓原谅曾经犯错的人。
大赦惠及的人很广，也正好借此拉拢人心。
更深次的原因，则是古代律法本身的问题。
即立法从严，执法从宽。
用后世的话来说，叫“高标准高要求立法，选择性执法”。
在后世，这种做法被很多人喷。
但有一个现实需求是，在社会飞速发展的时代，因为法律的制定需要时间，制定好之后，再修改不容易，就需要立法前置。
即按照十年，二十年后的要求，先将“法”提前立好了。
然而，社会现实又没有发展到那样的水平。
故而在执法的时候，往往采取抬高一尺的方法，有选择性的放过一些人和事。
随着时代的发展，再慢慢变得严格。
古代这样做的原因，则只有一个。
为了更好的驭民！
在立法严得不得了的前提下，每个人每时每刻都在“违法”。
上面要惩治谁，便能立即找到一万种合法的理由，而且还名正言顺。
到实际执法的时候，上面又可以表现自己的仁义，宽宏大量，对许多过错，不予追究。
这一切都是上面的恩宠，下面要感恩戴德，以死效忠。
十分完美的逻辑循环。
除此之外，新皇大赦天下，也是为了便于启用一些曾经被老皇帝打压，谪贬，乃至问罪的臣子。
借着大赦天下的名义，将这些人起复重用。
如此一来，新皇即能按自己的心意起用大臣，不仅不用背上忤逆违背老皇帝的骂名，还会被夸是孝顺，因为这样做是为老皇帝的在天之灵祈福。
反之，单独推翻老皇帝在世前的旨意和决定则会非常麻烦，很容易被人扣上“不孝”的帽子。
朱允熥问道：“你们拟定的方案，是如何的呢？”
杨荣道：“除十恶不赦外，其余一律赦免。”
朱允熥顿时皱眉。
大赦这种事，其实后世现代国家也有做。
许多国家都以法律的形式规定，国家元首有特赦的权力。
但通常而言，这种特赦是出于至关重要的国家利益考量，或者只赦免少数本来就应该从轻处理的轻罪，而不是随便什么罪犯都赦免。
可这个时代的大赦不一样。
不问青红皂白，什么人都赦免。
有些人甚至是今天当街抢劫杀人，明天就因大赦天下而平安出狱，一点惩罚都没有。
后世的人会觉得十分荒谬，但这个时代便是如此。
抢劫杀人，并不属于十恶之一。
除非杀的是同僚，亲属，长官，老师，或者杀三个以上的陌生人，再或者是杀人之后，肢解对方的尸体，这些才属于十恶之列。
突然当街暴起，抢一个陌生人的财物，再挥刀将其杀了，如果运气好，碰上大赦，可以无罪释放！
这无疑是皇权在随意践踏法律地。
可法律本身就是皇法，皇权也自然在法律之上。
沉吟片刻，朱允熥开口道：“皇爷爷曾言，乱世用重典。大明初立，天下刚定，故律法森严，以此来迅速安定人心。”
“如今天下承平日久，曾经的严刑竣法，确实有必要减少。”
“但朕以为，大赦天下，不能随意一刀切。”
“传旨，令法部督促下属各级，整理天下犯人资料，确有从轻处理情节，已然认识到自己的过错，愿意诚心悔过的，签下保证书后，由有司官员上书陈情，给出赦免其人其罪的理由，报法部审核，再将名单上奏朕赦免。”
杨荣微微一怔，忙道：“陛下，这与历朝惯例不符，臣只恐有伤陛下仁义之名。”
朱允熥振声道：“圣人有言‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德’！”
“朝廷的律法威严不能随意被打断。”
“如此方能让天下人知道，无论何时，皆应守法，而不是抱着朝廷大赦天下的侥幸心理。”
“不过，没有什么大的过错，无辜受到牵连连坐的，有情由需要减罪赦免的，可予以赦免。”
这个时代的律法，一个严重的问题是，平白无辜受牵连的人太多，还有一些莫名其妙的重罪。
朱允熥很清楚这一点。
只是他此前只是皇太孙，哪怕已经执政，也不能太过肆意妄为。
如今却是没有了这许多顾虑。
大赦在这个时代，其实也是很有必要。
很多人无辜之人，都是因为大赦才得以活命。
算是太过于严苛的律法下，一个有效的修正制度。
完全废除这一机制，需要对法律进行大刀阔斧的改革。
现在显然还不行。
“臣遵旨！”杨荣拜道。
隐隐约约间，他感到朱允熥多了一股九五至尊的气势。
言出法随，不容置疑。
“第二桩事，陛下明年的年号，臣子们商议了一番，已经议定了几个。”
杨士奇从怀中掏出奏章，递了上来：“大臣们都觉得，最好的年号是“建文”，不过，具体取哪个年号，还需要陛下圣裁。”
建文？
我成了建文帝？