黎明又一次如约而至，朝阳像每一天一样循环往复，带给这个世界温暖与阳光的同时，也拂去了那黑夜里的肮脏与血腥。
生命女神的光辉似乎并不照耀在战场上，历史巨兽沉重铁蹄下践踏的往往是战争中的那些无辜的生命与魂灵。
“聂大叔！又回来了！”狐族战士一如既往的热情，不过与以往不同的是，这次的人白缘并不熟悉。
“嗯！”点了点头算是回应了。
“对了，将军让你去一趟！说是有事呀！”战士明显是负责传信的。
“多谢了！”白缘心中失落的同时又充满了期待。
迅速的整理好状态，他知道这次他有机会，进入真正的南荒了。
白缘走进一座营帐内，在西部战场所有的传达指令都有特定的营帐，这些营帐并不固定，通过特殊的秘法进行传达，他们的位置，一是为了防止重要人物的暴露，二是一种检测的方式，这世界隐匿的手段众多，从进入营地范围之内，对你的测试就已经开始了！
“见过将军！”白缘向着面前的白袍狐族将军拱了拱手，这是他们的第三位将军了，其他几位将军都已经永远留在了对前方他们所守护的地上。
“我叫胡芳，你就是聂渊吧！我来之前特意收到命令，如果我能活着见到你，便把这封信给你！很显然我的运气不错，顺利的把它交到你手上！”简单的自我介绍了一下胡芳从怀中拿出一封褶皱的信递给了白缘。
“多谢将军了！”双手接过那封信，这是对这位将军的尊重。
“我这也算交差了，你回去吧！按照妖山那边的命令，如果你收到这封信，明天早上就不用回来了！”胡芳传达了最后指令。
这是天孽一战白缘听到的最后一句来自西方战场的命令。
第二天，军中便传出消息，血山葵因重伤不治战死。
这则消息仅引起了一则短暂的轰动，迅速平复了下去，也许这会成为日后战士们的酒桌上的谈资，也许他的事迹会在军中传播来激励战士们，也算是白缘给这片战场的将士们最后的贡献吧！
那封信究竟有什么呢？它指引了什么样的道路呢？
回答这个问题的时候，我们就不得不提到一个地方————南荒的普陀山。
这片大陆的佛家有两大宣传门面中州的灵佛寺与南荒的普陀山。
这两大佛法宣扬之地，在根本上的不同就是所修行的信仰。
灵佛寺所秉承的是修身已度众生，修炼自我的佛性，以自身的行为，去感念众生，传扬佛法。
是这个世界上佛法的自我之道，他们宣扬的是：
我行善举修真我，可与佛陀无差异。
而普陀山宣扬的是以佛入道，舍弃自我与本真，全心全意的供奉和侍奉佛陀，将自己作为佛陀在人间的代言人，大肆广传佛法广收门徒，以门徒的形式传播自己的信仰。这就导致了其信徒参差不齐。
这也在南荒有一经典的说法叫做：
我信佛陀立我身，屠刀放下自可度。
这句话从表面上是没什么毛病，正常人的理解是什么呢？
我信奉的佛陀将它立在我的信仰本身，放下我的罪孽之心完成自我的度化。
但是呢？这句话在南荒的意思都变味儿了。
这句话在那些伪僧人的理解是：
在我作恶之后，只要我及时表达了我对佛陀的信仰，我就可以逃避坐奸犯科的责任。因为我信仰佛陀，我自己就能完成对自己的惩罚。
这种扭曲的观点，在大陆僧人的眼中，也是两种极端的表现。
因为这些伪僧人灵佛寺的僧人与南荒的僧人是极其对立的。
南荒的僧人认为他们属于是佛门外人，如何宣扬这个世界的佛法，跟他们这群正统修行人士无关。
而且会特意利用这些伪僧，来彰显自己的看似正统的修行。
大陆其余的绝大多数僧人都极其鄙夷这种无耻的想法认为他们这是在误导，是人对佛的理解。
但是万事有万理，自然也是有支持者的，所以这就出现了一个极其经典的场景———辩佛法。
其实这种东西输赢根本就没有什么意义，也没有说存在心性或者修为上的任何加持。
那是南荒的僧人，如果赢了，就会以此为根据更加肆无忌惮的制造伪僧，他们为篮板蛊惑他们作恶，到时自家再及时出手，博一个好名声。
那么，故事讲到这里，大家大概也就明白了此行的目，白缘就是要通过这次机会和一位中州僧人前去辩佛为契机，深入南荒腹地。
那么本章我们就介绍一下，这位神奇的僧人———金宇硕
金宇硕，曾经名满天下的慧能大师，中州灵佛寺悟能住持的师弟，现称号级孽修士。
是大陆唯一一位公开绝巅级叛缘入孽的佛道强者，曾经以普度众生为己任，游历大陆，斩杀邪魔无数，甚至在化魔天池以身镇魔九载，将魔彻池底炼化。拯救其周边所迫害百姓超过100万。
后书生身份入红尘修行30载，在各国都求取功名，学习百家所长，并且坚守佛心从未破戒。
修行圆满返回灵佛寺，文僧之身份，苦修武僧绝学，时少有的文武双全的佛家大师级人物。
在大陆各国都享有盛名，即便是玄国也被勒令见到他要称呼一声法师。
最后枯坐于菩提树下11年只求悟道，最后修成功德金身，自此佛行圆满。
而身为功德圆满的大师，却在五年前，对外公开宣称自己将废除佛号将自己逐出佛门判缘入孽，更是以身破杀戒。
坐于灵佛寺门前化金身九日，遭众多佛家大能，联手攻之而金身不破，自还万法于佛后，以留金宇硕之名潇洒离去。
这便是金宇硕这位洒脱之士的故事。
他是一名真正追求真我本真的大师，在寻求自我与救世的路上从未停止过。
作为僧人的60载里普度众生，铲除邪魔，宣扬自我佛法。作为修士他游历大陆锄强扶弱，以保护百姓为根本目的。即使是自废佛号，也还法与佛于寺庙前忏悔九日，才净身入红尘，以一个普通人的身份重新修行，追求自我之路。
而修行界更是为这位大师的前半生做出了一副真挚的总结：
颂佛号而追真我，还佛法为求自我。
行于世间五十年，不破本心真大师！
伏魔九载志不变，坠落红尘只炼心！
菩提树下佛有路，文韬武略执着行。
苦行圆满意未满，人之所求也未了。
不破不立不前行，我自可求我所欲！
罪孽身坐寺前赎，了半生而金身散。
布衣从头入世来，人间逍遥金宇硕！
他也是世间少有的连道溟这种咒术集大成者都无法对其施展咒术的修行人。
白缘现在就跟在这位大师身边呃，现在应该叫先生了，作为他的书童前往了南荒。
那为什么没有人拦他们两个呢？
你的意思是？两方交战你要去得罪一个中立的重要人物吗？那绝对是脑残才能干出来的事！
各国巴不得讨好金宇硕让他加入自家阵营，可是曾经的绝巅级，大陆修行界排行前50的高手！
这位先生若是在哪国受到了一点伤害，被他救济过的各方势力，绝对能把你这地方闹翻天。
在一条官路上！
“大师！我们徒步前行就可！这样是否太招摇了？”驾车的白缘向着马车里小声问道。
“哎呀，年轻人，不要叫我大师，你可以叫我金先生或者是直呼我的姓名！没事的，就算咱们两个是平民，也不会拦着咱们的！”声音意外的并不苍老金宇硕的年龄实际上已经有70多岁了，不过在这个世界上确实不算很高，毕竟普通人族的平均年龄都在120岁。
“好的，先生！”白缘只能老老实实的驾车。
一路上畅通无阻，都到达了南荒，这是他们的目的地是一直向西而行打普陀山的辩佛大会。
据这位大师所说，就是去看乐子！
到了一家客栈，白缘终于忍不住开口。
“先生！您去那种地方会不会有危险？”白缘其实并不担心这位先生，反而他担心他自己跑不了！
“不用担心，你我是作为观赏者去的，他们是不会拒绝的！在任何期间，要灵活的运用自己的身份，年轻人！”金宇硕都浓密的黑发简单的用布绳竖了起来，身着一身墨蓝色劲装，脸上没有半点褶皱，外表上看就是一个20多岁的年轻人。
“您吃这些真的没事吗？”白缘还是有些转不过弯，尤其是得知这位曾经的事迹的时候，第一印象就感觉很是神奇。
他甚至觉得，这位大师才是一个真正的主角面板。
“我听他们说呢，你姓孽吧！是孽物的孽吧！”金先生没有正面回答他的问题，反而是问天白缘。
“啊？嗯！是那个孽！”白缘很是惊讶，他的名字大家都以为是聂。或者他当初自己给自己取的，很少有人能分辨的出来！
一般人也不会往这方面想，这种一听就不是很舒服的字，能把他当成姓的，还真是少有。
“孽渊不错的名字，不知他是何意？”金先生敲了敲桌子，故作思索状，又一次反问！
“没有什么意思吧？要是想取个让人害怕点的名字。”这反而是句实话，他真是没多想，就觉得这名挺吓人！
“唉！你当真是不错！”金先生笑了笑，便不再说话。
白缘就这样在第一次与金先生吃饭的时候被金先生巧妙的代出了他的问题，成功的被反客为主了。
二人吃过饭开始在城里漫无目的的散步，在溜达了一圈之后金先生便拉着他坐在了一处客栈里开始听书。
就在二人听的兴起之时，一名脸上布满灰尘身着破烂，光着脚的小乞丐端着一个破碗，颤颤巍巍地走了过来，他的整个脚背甚至被磨得血肉模糊还有少量的鲜血流出。
“大家行行好，我已经几天没吃东西了，赏我点钱吧！”小乞丐甚是可怜他，周围的食客有不少都向他抛出了铜板。
白缘当然是没搭理他让他意外的是金先生也没搭理。
最后当小乞丐跌跌撞撞的捡起了铜板走了到时候，金先生也没有丝毫意动。
二人走后，白某暗中看了金先生好几眼，是相处下来
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