悠闲小说 > 恐怖灵异 > 有逻辑宿主,不靠金手指 > 第168章 在阿三国假装成神明(3)
    在各个国家众多宗教的神使中,真正拥有超自然神奇能力的少之又少,更多的是有其他过人之处:

    有的凭借高双商和过硬的交际技能,将人脉转化为资源,为各方牵线促成合作;有的则是通过解决一些小问题,聚拢周围的人,以此扩充势力,吸纳更多人。

    当然,也有更阴暗的,比如通过pua、洗脑、团体意志、投名状式把柄等,让信徒更加团结。

    余贤虽不是什么好人,但也不是法外狂徒。

    那就只能想办法,解决大多数平民急需的问题。有利益才能让更多平民拥戴余贤,才不至于哪天惹得哪位上层人士看不顺眼了,就被当成骗子打击。

    人生四大喜事是久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。

    年纪尚小,又没金手指,余贤想来想去还是觉得洞房花烛夜最重要、又最容易实现。

    特别是阿三国人口失衡,女少男多,且女方带大量嫁妆出嫁。所以女方娘家也不会傻傻扶贫,会挑有条件的男人,因此大量生活在社会底层的、没有稳定收入的,阿三国男人娶不到老婆。

    而离婚或守寡的阿三国女子会被视为不祥者,没人愿意娶。为了生存,她们会远嫁到更贫困的地区当水妻。名为水妻,实则是免费佣人!忍饥挨饿、累死累活干家务,还会被责打,甚至被要求喝丈夫的洗脚水表示服从。

    因此在阿三国底层,有许多娶不起老婆的穷男人和婚姻不幸沦为不祥者的女人,他们活着已拼尽全力,组建幸福家庭开启新生活,对他们来说更是奢望。

    若能帮助他们相互选择,那余贤怎么不能算是救苦救难的神明呢!

    余贤假借着湿婆神的神明职责,包括毁灭和再生、生殖、舞王。

    将被社会排斥的“不祥女”瞒天过海赐予新身份后,配对给娶不上老婆的“贫穷男”。加上阿三国婚礼少不了歌舞,是对湿婆神舞王职责的体现。

    这不就完美闭环了湿婆神的所有职责啦!

    说做就做!

    第一步,余贤先要和家人绑定成利益共同体。

    在成功让众人相信他是湿婆神在人间的分身前,担心出乱子,没和家人表明一切。

    如今地位已稳,如果把戏被拆穿,一家人都得遭殃,藏着掖着反而容易被好奇心重的家人拖累,特别是在阿三国这种实行连坐制的国度,即便断绝亲属关系后大义灭亲,也可能被牵连。

    是以,余贤和家人坦诚,“我必须向你们坦白,我并非湿婆神在人间的分身。”

    看着家人震惊的样子,趁他们心绪不宁,余贤利用知道的剧情哄骗道,“但我之所以假装成神使,是因为我真的做了一个梦,梦到咱们家会因未来的三个姐夫家破人亡!”

    说着,余贤环视一周,做了个噤声的手势,一股脑地持续输出,“我知道大家很难相信,但我现在可以证明。”

    随即,余贤说出了每一位家人不为人知的重要小秘密。

    这种一惊一乍,又因秘密曝光带来的羞耻感,是人心防最薄弱的时候,余贤顺利将父母和三个姐姐拉到自己的“贼船”上。

    然后,余贤要求家人私下帮他手工制作出,内含夹层、反光镜和伪装的,大变活人的魔术用椅;以及除了牛肚子中空,牛头、牛四肢健在的,伪装成牛的运输工具。

    并教会他们如何使用这两个工具,让他们多加练习……

    第二步,大胆召集目标群体参会,准备培养成信徒。

    余贤又喝了许多可乐,来到牛群中,打着嗝发出悠长的哞哞声。

    不仅吸引了牛群,那些深信他是湿婆神在人间分身的人们,也从四面八方赶来,想看看他是否又要展示什么神通。

    等到村民聚集得差不多了,余贤宣布,“我的信众们,湿婆神大人通过我的身体降临人间,观察我们的村子后,觉得我们村很有问题!

    不该有如此多的未婚男,以及守寡或离婚的不祥女!

    于是,伟大的湿婆神决定通过我,向大家展示毁灭和再生以及生殖的神力。

    凡事有先后,否极泰来!

    下周一,本村和附近村所有守寡或离婚的不祥女,如果想摆脱不吉祥的命运,可来我家,湿婆神大人将为你们净化。

    下下周一,本村和邻近村所有未婚男,可来我家,祈求婚姻再生与生殖。

    以后每周一的湿婆日,不祥女和未婚男轮流来我家进行仪式。”

    余贤宣布完每周一举办湿婆日就离开了,他相信在宗教氛围浓厚的阿三国,一定会有人将消息传达给本村和附近村所有符合条件的人。

    而余贤将举办日选在周一,是因为古巴比伦人通过对天体的观测记录,认为太阳系中的七大天体分别主宰一天,七天为一个周期。

    星期日是太阳,星期一是月亮,星期二是火星,星期三是水星,星期四是木星,星期五是金星,星期六是土星。

    星期一作为月亮日,既是上一周的毁灭,也是新一周的再生,这就与湿婆的毁灭和再生联系上了。

    且月亮在阿三国宗教神话中,是湿婆神额头的第三只眼。

    是以,阿三国人认为在周一向湿婆神祈祷、冥想或进行宗教仪式更灵验。

    更为重要的是,有正当工作的男女一般不愁婚嫁,不是现阶段的余贤能轻易拉郎配的对象。

    所以选在工作日的周一集会,方便那些作为目标群体的、没有正式工作的,被社会排斥的不祥女和娶不上媳妇的贫穷男前来集会。

    时光飞逝,很快到了下周一。

    因守寡和离婚,许久不被允许参与宗教祈福活动的不祥女。

    天还没亮,就虔诚地守在余贤家门口,期待被净化、赐福,让死水般的人生重焕生机。

    余贤没让她们失望,甚至给了她们更大惊喜!

    余贤将她们带到密闭室内,轻声解释,“伟大的湿婆神,不愿看到你们这些信众在人间受苦受难,特意让我这个神使帮助你们。接下来我将为大家展示不祥女净化术。”

    说着,余贤让身体最灵活、动作最快的三姐桑莎配合表演近景魔术大变活人。

    她跪坐着藏在有夹层、反光镜和伪装的大变活人魔术用椅中,各个角度都看不出有人藏身的破绽。

    余贤抖动着巨大的遮挡布帘,吸引大家注意。

    再抖到看起来空着的椅子前,遮挡众人视线时,藏着的桑莎极速变换姿势后,余贤撤掉遮挡布,造成她突然出现在椅子上的魔术效果。

    随即,又让桑莎躲进伪装成牛的运输工具里,用双手双脚抓住固定在牛四肢的,高跷般的操纵把手,模拟牛的运动轨迹。

    看着在场女人们露出瞠目结舌和茫然的神情,余贤道出不祥女净化术步骤,“我说过,伟大的湿婆神,不忍心你们以不祥者身份在人间受苦,但神力在人间无法施展,所以特制了这两样法宝。

    谁能把这两样法宝练到炉火纯青,让人看不出椅子变活人和人躲在牛中行走的破绽,就能回家制造出失踪的假象。

    然后,由桑莎假扮成牛在谁家附近溜达,谁就能通过这运输工具牛偷偷来我家藏起来,桑莎再趁机溜回家。

    之后,我会在下一周和未婚贫穷男的湿婆日表演中大变活人,将失踪的不祥女包装成湿婆神赐下的神女。

    神女无牵无挂,自然可以没有嫁妆嫁到未婚贫穷男家里当正妻!”

    女人们听得眼光发亮,有的激动落泪跪下感恩,也有冷静的怯怯发问,“可是,我们在村子里生活这么久,即便成为不祥女后鲜少露面,即便露面也被要求低头不交流,但总会有人记得我们长相,到时候会不会被拆穿呀?”

    余贤微笑着安抚惊恐又期待的不祥女,“首先,你们的丈夫本就是难以娶妻的贫穷男。

    我国虽宣扬有三亿三千万神,也倡导敬重宗教和传统,但你们看看本地新闻,有多少男子为发泄兽欲祸害动物,甚至亵渎神圣的牛。

    是以,饥渴的未婚贫穷男不娶不祥者,不是怕你们不干净,是怕娶了被人嚼舌根,被群体孤立唾弃!

    其次,我给你们介绍的,虽也是没固定工作和收入的贫穷男,但只有他们更容易接受没有身份证明的你们。

    而且比起嫁给更偏远地区的男人当水妻,能当正妻总是好的。

    最后一点我必须强调,在场所有不祥女,以及未来鼓动的所有未婚男都必须咬定,经由我这张不祥女净化术椅子变出的人,就是神赐之女!

    以后我们三方是共赢的利益共同体,任何质疑或拆穿者,都是破坏我们利益的坏人,更因质疑我这个湿婆神人间分身,就是背叛宗教的人!

    只有我们团结一心,才能共创更美好的明天……”

    人们拜神就是求庇佑,余贤明确告诉她们能实现,还用利益共同体安慰她们,把她们感动坏了,无不感激涕零!

    余贤露出慈祥微笑,巩固神圣形象,并要求道,“你们现在排队,轮流和桑莎练习这两种工具,我的父母和其他姐姐会协助你们,我要回房间冥想,为你们祈求平安顺遂了。”

    于是,余贤离开偷懒后,大家边刻苦练习,边对他充满感激。

    余贤的家人一开始只是因为同在一条船,要帮余贤兜底,才参与其中。

    但随着练习时间增加,他们感受到那些不祥女的感激和欢快。

    作为普通人,突然觉得生活有了意义,是在做一项伟大的、帮助可怜女人的事情!

    而为安全起见,只有单周的湿婆日,不祥女才可到余贤家,实况练习两种工具的使用。平时在家只能在脑海中复盘操作,并且为将来的假失踪,早做打算地收拾与变现资产……

    很快到了第二周的周一,余贤坐在大变活人魔术用椅上,统一接见了未婚的贫穷男,和他们一起冥想,祈求湿婆神赐予他们神女当伴侣。

    平时这些未婚男拜了无数神佛,且余贤目前只展现了与牛沟通和舞王的神力,他们不太相信余贤真能让湿婆神赐下神女。

    但本着死马当活马医、拜的神多自有神庇佑的心态,说不定就灵验了呢!

    因此,他们虔诚地和余贤一起打坐冥想。

    鉴于,不祥女刚练习,尚未熟练使用两种法宝,容易露馅;且如果一开始
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