潜龙勿用，何谓也。
龙德而隐者也。
不易乎甘，不成乎名，遁世无闷，不见易而无闷。
如果找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活并不复杂，其实简单并快乐着，是多么奢侈。
连这点快乐你都没有，那就转身吧！只见：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
生命太短，哪还有时间留给你去考虑遗憾的事情。
人生若不是终点，就请面带笑容，向前行，最起码也要为了自己而前行。
坚持下去，不是因为真的不够坚强，而是别无选择。
每个人都有自己的想法，但只有靠自己去担当责任，并付出行动……
既然已经发现这里有东西，就必须坚持，不能放弃，什么时候挖出明白？什么时候停止？
直到下午4点多钟，时间和毅力的双重考验，终于让张学峰看到了希望。
困住你的并不是困难本身，而是臆想中的负面暗示。
父子俩终于挖出一件青铜器，是一个鼎，三足两耳，身高大约有30多厘米。
这种鼎制作极不容易，需要经过无数次打磨、刻画、铸造等多种工序流程才能制成一个完美的鼎。
而且其纹饰和造型都有独特的意义和象征。
从鼎身到鼎耳，每部分都能体现出古人的智慧和美德，它的功能主要是作为礼器，或用作烹煮食物等。
父亲把这个鼎拿在手里粗略地看下，从造型看像是东汉时期的型器。
上面还有铭文，总共23个字。
张学峰从父亲手里接过这鼎，放进尼龙袋子中，并用绳子扎紧封口。
一件青铜器的出土，终于给张学峰带来了信心和继续支撑下去的动力。
这样的体力劳动，也是挺累人的。
最主要的是你必须小心翼翼，且要半蹲着干活，真是考验人的情绪。
多少次的瞎叨叨，不如一次看见实物出现有动力。
张学峰很是兴奋，身体仿佛又有劲了，也不再有抱怨之声。
上帝给了人们有限的力量，却给了人们无限的欲望。
也许这种“欲望”会继续发扬光大。
继续铲土，最后共挖出6件大小青铜器和3块玉壁，1件圆雕的玉羊。
父子二人见此等物件欣喜若狂，赶紧分别把它们包好，放进尼龙袋子里，并把封口扎紧。
父亲让张学峰从附近再挖来新土，把这坑填上。
然后把成梱玉米杆，以此坑为圆形站立垒靠起来。
经过一个冬天把玉米杆“风干”，这个坑基本上也就看不出有什么变化了。
母亲的任务也完成了，“观察哨”也该撤了。
于是，张学峰把母亲喊下坡来，开始从坡底往上掰玉米，母亲边掰，张学峰边砍，父亲边梱。
一家三口人配合协作。
张学峰把捆好的玉米杆，又顺着原来的样式，继续垒靠，形成一个一个如蒙古包似的圆形，既能抵抗风吹倒，又能防止雨淋时积水而烂掉。
这也是农村干活的习惯，等将来到冬天，玉米捆“风干”了，那时重量也变轻了，再用架子车拉到家中，既可以用来烧火做饭，也可以用来当作牛，羊等动物的饲料。
一举两得。
夕阳西下，落日余晖，西边呈现亮丽的景色，伴随着蝉鸣及鸟儿的归巢，还有不知名的山上小虫在轻轻地叫着，像不知疲倦地催促着什么？
仿佛在说，劳作一天的人们，也该回家了，该歇歇了。
张学峰把坡底的东西，小心翼翼地提到架子车上，连同装在化肥口袋里的玉米捧子，混装在一起，并用绳固定好在车上。
张学峰看着车里的混装，并用手试试，忽然笑出声，说道，“就是天王老子也分辨不出来，这里还有别的物件。”
收拾完毕，母亲骑着三轮车带着父亲，跟在张学峰拉的架子车后，往家走。
一天的劳动，就这样结束了，没有什么轰轰烈烈，只是简单的重复的体力劳动，也不含有什么科技含量。
农村劳动本就是如此。
何时能改变？
提高生产力，既节约劳动时间，又减少体力的消耗。
到了家，张学峰把架子车里的玉米棒子卸掉完毕，并用塑料布把玉米棒子盖上，防止夜里下雨被淋湿。
处理好玉棒子的事，又把挖出来的这些东西，小心翼翼地拿到自己住的房屋床底下，并做了一些遮掩。
把这一切安排好以后，张学峰很是兴奋，高兴地对母亲说道，“妈，你等会烧点稀饭，我去村里张超小卖部处，买几个凉菜，咱们今天晚上喝点酒，解解乏，庆祝，庆祝。”
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