而农则是占比人数最为庞大的一个社会阶层。
毕竟，民以食为天，这在诸夏之地早已经成为共识！
对于一个农耕文明来说，还有什么人能够比种田的农夫更加重要呢？
至于工匠和商人阶层，在高贵的士大夫眼中，其实是可有可无的人物！
老实说，工匠之所以能够列入四民之中，说白了还是要归功于，在先秦时期和儒家并列为当世两大显学的墨家。
否则，工匠这种人，恐怕会直接被士大夫们打入贱籍！
至于商人的地位，就连匠人们都不如！
无商不奸！
这就是社会对商人的普遍共识。
在古代社会，名声是最重要的。
一个人要是沦落到去当商人，哪怕赚再多的钱，都不会被人尊重。
自古以来，豪商巨贾出现了不少。
但是，凡是留下名号的那些巨富们，说到底其实都没几个有好下场。
古代历史上著名的几件斗富事件，其主人公的下场如何，大家都心知肚明。
到了后世的辫子朝，虽说商品经济已经算是高度发达，但是商人们的地位依旧低下。
他们再有钱，再可以通过各种手段进行官商勾结。
但说白了，实际上都是真正的权势人物眼中的肥猪。
商人不能穿绫罗绸缎，出行、住宅都有严格的规格限制。
这就注定了他们再有钱，其实得到的享受也非常一般！
但在朱寿看来，一个社会的各个阶层，其实都是必不可少的，而且地位同等重要！
哪里有什么谁高谁低、谁轻谁重之分？
就比如说匠人。
自古以来，匠人就地位不显。
除非是家无恒产走投无路的人，才会学一门傍身的手艺。
否则，谁还真的愿意做匠人呢？
当匠人，经常是吃了上顿没下顿，一家老小陪着自己饿肚子。
更惨的是这种人几乎找不到什么好亲事,这样人多半只能跟匠人联姻。
子子孙孙只能干这样的营生，没有什么出息！
在诸夏之地的古代历史之中，商人当得好，入朝为官也不是不可能。
这样的例子，同样随手一抓就是一大把。
但是，当匠人当大官的，仔细想想……几乎没有！
当匠人，走仕途肯定是没有门路的，就连赚钱也远远比不上商人。
这样的人，能有什么出路呢？
也许有人会说，他们有精湛的技艺，可以搞发明创造。
不得不说……有这种想法的人，都是被那些后世混得风生水起的民间发明家给带跑偏了！
古代社会是一个什么样的社会呢？
说白了，在古代，没有人重视发明创造，认为那是奇技淫巧。
就拿唐朝来举个例子。
唐朝已经算是富裕的王朝了吧？
其强盛之势，在诸夏古代，也是能够排得上号的。
但是唐朝的官方，对匠人发明，奖励是多少呢？
官府明文规定，不论任何发明，哪怕是能够给社会带来重大技术变革的发明创造，官方奖励的钱财也不会超过5000钱！
以当时的物价标准，折算下来还不到大明的三两白银。
说难听点的，这点钱够干什么？
匠人们平时的劳作十分沉重，本来就没有几个人有心思搞这些发明创造。
又没有重大的激励手段，自然整个行业就变得死气沉沉。
谁还有什么心思去搞这些？
埋头干活填饱一家老小的肚子才是正经！
就拿朱寿的养猪场来说，他把半自动的投喂装置的想法，跟匠人们一说。
那些匠人们立马就明白了他的意思。
一开始，朱寿本来还以为需要很长时间，他们才能做出成品！
没想到只不过是短短三天，这些匠人就拿出来相当精巧的装置。
就连朱寿看了都叹为观止！
整个装置全部用榫卯结构连接，从外表上看来严丝合缝。
而且，内部极为精巧，做工更是十分精良。
朱寿大喜之下，每个人给了100两银子。
结果，那些匠人们却惶恐不安，说给的太多了。
做这样的东西，按照正常的价格，只要一两银子。
一番话，说得朱寿一脸懵逼。
震惊之下，朱寿问他们这钱是怎么算的。