白玫说：“这本是一块石头，却被你们那里的人给神化了，是封建迷信。”
周胜利说：“这不是迷信，是文化，真正赋予石像灵魂的不是石像本身，而是人们把美好的愿望、自己的想法、希望，通过美好感人的故事表达出来，不仅使石像有了灵魂、有了思想，而且进一步深化成为更多的人的图腾。
也许在今后的某一天以后，石像不存在了，但兔娘的故事也还会流传下去。”
白玫说：“你继续讲你的兔娘吧，我不与你讨论了。”
周胜利讲述起了兔娘的故事：
野兔是食草动物，属于生物链的最底端，从人这样的高等动物到老鼠这样的小动物都想着吃它们的肉。
但是在我们那边的山上野兔却特别多，年年冬天有人抓却年年不见少，据说那里山上的野兔都是从娘兔沟里跑出去的——但却从来没有人去野兔沟捉野兔。
山里人捕捉野兔的方法有许多，但最刺激的莫过于鹰拿兔子了：
猎兔者胳膊上架着驯服了的苍鹰在野兔经常出没的地区巡视，把躲藏在草丛或树丛中的野兔惊出来，在野兔高速奔跑时把苍鹰放出。
一兔一鹰，一个在地上跑，一个在天上飞，比的是速度，是野性，同时也是谋略。苍鹰一旦把握准时机，利箭般地从空中坠向地面。
在与野兔接触的刹那间，两只钢勾般的利爪，一只准确地插进野兔的双眼，一只牢牢抓住野兔的躯体，然后迅速返回空中，再从空中折回主人身边。
据说很早以前，我们周家出了个放鹰的高手，每年冬天都胳膊上架着鹰到山上抓野兔。
他是我们这一带有名的鹰王，经常有人慕名找到他与他结伴上山。有次，他与两个伙伴在山谷里放鹰追赶一只未成年的野兔时，未成年野兔的迎面又跑出一只野兔。
牠体型比前一只要大近乎一倍，最为明显的是一只耳朵高，一只耳朵矮，矮的那只耳朵好像是上面尖出的一部分没有了。牠速度不减，直接向前一只野兔冲来，逼得那只野兔不得不改变方向，跑到一旁的树丛中。
他们三人都认识这只豁耳朵野兔，在不到十天了内，牠连着伤了好几只追赶牠的鹰。
“豁耳朵”好像知道鹰顺风飞行时怕顺风羽毛被风吹起来影响速度和力量，有意顺着风跑的方向，跑着跑着，忽然不见了踪影。
三个人搜寻了老大一会才发现了一堆干树叶有疑点。但刚走近，那堆干枯的树叶突然四散开，“豁耳朵”猛然从里面窜出，舜间已经在几十米开外。
三人中的一人率先把他的鹰撒了出去。
“豁耳朵”似乎感觉到来自空中的危险，拚命向前跑，不时转变逃跑的方向。
鹰短距离的飞行速度最快可达170米每秒，与野兔不相上下，但其飞行时可借助风力，因而持久性却远强于野兔。花花与“豁耳朵”的距离在一点点缩短，钢勾般的利爪已经开始伸向“豁耳朵”。
“豁耳朵”奋力向前一跃，从前面的两棵树中间跃过，跌进沟底。几乎同时，鹰也飞到。但是两棵树之间挂着一张细细的线网，疾飞的鹰一头拱进线网里。
这张网是当地人张起来捉鸟的，不知怎么被牠给记住了。
三个人手忙脚乱地把鹰从网里救出来，找了个地方吃了点干粮，又继续寻找“豁耳朵”。
“豁耳朵”没有找到，却发现了另一只野兔。我们那个前辈的另一个同伴放出了他的鹰。
就像是从地下冒出来似的，“豁耳朵”突然出现，高高跃起撞到那只毫无防备的野兔身上，把牠撞到了树林中，自己却被两兔相撞产生的反作用力弹落在地，置身于鹰爪下面。鹰爪近在咫尺，带着钩的鹰喙伸到了豁耳朵前，“豁耳朵”命悬一线。
危难时刻，牠本能地使出了“兔儿搏鹰”，两只后腿有力地蹬在鹰的胸腹部。大片的羽毛从鹰身上飞出，纷纷扬扬，漫天皆是，而鹰呢，则吱吱叫着在地上打扑楞。
“豁耳朵”则乘此良机翻身逃走。一招“兔儿搏鹰”虽然击伤了鹰，但牠的腿也受了伤，逃起来一瘸一瘸的，速度和灵活度也大打折扣。
另一个伙伴的鹰也受伤了，我们周家那位先祖放出他的鹰追赶“豁耳朵”。
刚刚起飞的鹰似乎没有听到主人的哨声，继续在空中盘旋，没有去追地上的“豁耳朵”。
“豁耳朵”依然像靠前一样，不断变换方向，努力摆脱天上和后面的追兵。但是无论牠怎么变换，前方总是有人堵着，而且三人组成的围堵圈越来越小。
耐力是所有野兔的弱项，受伤的“豁耳朵”更坚持不了多长时间。牠大张着三瓣嘴直喘粗气，奔跑速度渐渐减慢。
牠对这一片地方早已熟记于心，知道前面有棵树在距地面一兔高的地方有个树叉，自己伸展开身子能过得去，但鹰展开的双翅肯定过不去。
不知是心脏还是肺破裂了，鲜血从牠的嘴里流出，滴洒在牠经过的路上。但牠凭着本能最后奋力一跃，从树叉中间窜过，后腿上的一块皮肉却留在了树叉上。
在后面全力追赶牠的那只鹰来不及收翅，脑袋飞过树叉，双翅却“嘭”地一声撞在两根粗壮的树枝上，吱吱叫着耸拉着两翼跌落在地。大片的羽毛从鹰的身上飞出，随风飘荡。
那只从树叉中间飞跃过去的豁耳朵此时正躺在树前面约十余米处，腹部剧烈地抖动着，嘴和耳朵眼里不停往外冒着血，两条后腿伸得长长的，两只前爪偶尔抖动一下，在牠身后拖着一道长长的血痕……
我们周家那位前辈的同伴上前弯腰抄起牠一两只后腿，提在手里
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