覆试考四书文一道，论题一道，诗一首，最后还要默写一二百字的官修典籍。
覆试的难度跟正场差不多。
沈舟坐的还是堂号。
进来时，他便留意到了。
他们这些被提坐堂号的府试前二十，在正试中的通过率还挺高。
除去真的没来参加院试的冯川，十九人里，有十一人通过了正试。
此时的堂号比起正场那会，要冷清不少。
沈舟扫过去时，一眼便看到了柳承书。
柳承书正掩嘴低声咳着。
不过脸色比起之前，看起来要好一些。
沈舟把考篮里的东西拿出来，然后跟正场那会一样，安静地等着发题。
随着封闭考场的号炮响起，没一会，考题也出来了。
覆试的考题不分县，沈舟看了眼牌子上面写着的四个字，思考了一瞬，才把考题抄到草稿纸上。
【天下鲜矣】，看着草稿纸上的考题，沈舟陷入沉思。
做题的第一步，首先便是要找到考题的出处。
知道出处，才能更加了解题目的意思。
【天下鲜矣】，鲜，非常少的意思。
天下少有的，何为天下少有？
光看题目，不了解出处，解题范围尤为广泛。
一招不慎，就会理解错题目所要表达出来的正确意思。
沈舟并没有着急落笔，而是在想出处。
他的记性算是不错的，但对于这一道题，他还是花了些时间去想。
好在，不到一炷香，沈舟便有了眉目。
【天下鲜矣】，出自《大学》里的【故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。】
意思是，因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。
因此，因的便是前面的【所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。】
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱。
对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。
【故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”】
所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，都不满足自己庄稼的好。”
这些通通是为了说明，身不修不可以齐其家。
修养自身，才能管理好家庭和家族。
沈舟写得头也没抬。
知道出处之后，这一道题对于他而言，就尤为简单了。
想题想了不少时间，但是做题做得很快。
沈舟终是在第二道题发下来的时候，把第一道题做完了。
第二道题是经题，亦是四个字。
【礼者何也】，这是谈论礼的题目。
题目很直白，礼是什么？
出处是《礼记》，题目看似简单，其实并不简单。
沈舟并没有下笔，而是把毛笔搁置在砚台边上。
这道题，要解答起来，就得知道出处的整篇文章。
因为，整篇文里就是在论礼。
字数太多，沈舟不可能把整篇文章都抄写到草稿纸上。
只能默背两遍，随后拿笔，记下关键内容。
【敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。】
表示敬意却不合乎礼的要求，那叫粗野；虽然外表恭顺却不合乎礼的要求，那叫花言巧语；虽然勇敢却不合乎礼的要求，那叫乱来。
【礼乎礼！夫礼所以制中也。】
只有礼，礼就是用来掌握火候使人做到恰到好处的。
【礼者何也？即事之治也。】
礼是什么？礼就是做事的办法。
【礼也者，理也】，所谓礼，就是道理。
出处的文中从个人修养、家庭关系、社会治理以及国家安定等几个方面，来说明礼是什么，以及礼的重要性。
能记住全文，这道题自然不难解。
但若是记不住全文，便有些难了。
沈舟先是在脑中思考自己要写的东西，直到大概的文章轮廓出来，才开始下笔。
正场考的是应变和分析能力，覆试倒是考起背诵和总结能力来了。
简单吃过中饭，沈舟便把试帖诗也给做了。
然后开始誊写。
最后在答卷上，默写出官修典籍指定的一二百字内容，等到交卷的信号传来时，他检查了一遍，揭下浮票，便直接交了卷。
最后一场考完，沈舟倒觉轻松。
这会就算在院子里待了不长的时间，他也没觉得身子有任何不适。
这比起正场那会哪哪都不舒服来说，简单像是换了个人，心情
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