悠闲小说 > 恐怖灵异 > 冒姓琅琊 > 第30章 问难
    王扬道:“是。”

    “先生不见客。”儒生翻着书页,没看王扬一眼。

    黑汉见儒生小觑王扬,上前道:“我家公子是琅琊王氏。”

    儒生仍旧没抬头,只是轻飘飘地说:“就是兰陵萧氏也不行。”

    王扬一惊,兰陵萧氏可是南齐皇室之姓!这也就是放在六朝,若是在清朝,说什麽“爱新觉罗也不行”的话,一定会被治罪的。

    黑汉气不过道:“王爷也是兰陵萧氏的。”

    现任荆州刺史乃是当今天子第四子,巴东王萧子响,荆州人凡是说“王爷”,而不说什麽王,一般指的就是他。

    南朝亲王的封号都是“食封”,所谓食封即只食赋税但并没有封地治理权。实际权力还要看官职如何。

    所以萧子响虽然是巴东王,却和巴东郡关系不大。如今镇守荆州,再加上他的叔父豫章王也曾镇守荆州,而萧子响又曾过继给豫章王为子,这几层关系下来,荆州人对巴东王倒是有一种别样的亲近。

    黑汉的意思是,你吹牛说兰陵萧氏不行,那难道我荆州第一号人物巴东王来了,你也不让见?

    儒生淡淡道:“学府之地,序长序贤不序爵。”

    黑汉没听懂这句话,反正是不相信这书呆子真敢拦王爷。

    王扬却知这是一部分读书人的传统,不序爵的意思就是不按照官位高低排序,换言之,他们礼敬的是“长”和“贤”,而不是王爷的官爵。

    王扬向有才辩,如果想驳他这句话也能做到,但他却不愿意这麽做。他制止了要上前争论的黑汉,向儒生一揖:“我这里有封书信,烦请转交祭酒。”

    儒生不看王扬也不答礼,随口应付道:“我不是信差,子曰:‘不在其位,不谋其政。’《易》云:‘君子以思不出其位’。”

    他先引《论语》,再引《易经》,意思不是自己职责不要管。

    王扬应声说道:“子曰:‘君子成人之美’。《易》云:‘有孚惠心,勿问元吉’。”

    同样是先引《论语》,再引《易经》,意思是圣贤说要帮助别人。

    儒生这才放下书,抬头看向王扬:“想用琅琊王氏的牌子做说客?”

    “什麽说客?”

    “既不是说客,你找我夫子做什麽?”

    “谈论学问。”

    儒生笑了一声:“你还不配。”

    王扬也不生气,平静问道:“那如何才算配呢?”

    “我出三道题,你若能答对,我就为你通报;但你若答不上来,就永远别登我郡学大门!”

    王扬掌伸出,掌心朝上,做了个电视剧里常见的比武手势,说道:“请。”

    “快来啊!庾师兄把人挡了!”门内七八个学子呼朋引伴,快步而至。

    “《论语·学而篇》说‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文’,是以文为最末之事。可《述而篇》又说:‘子以四教:文丶行丶忠丶信’。又以文居首位,何也?”

    儒生一口气说完,看向王扬,眼中尽是挑衅之意。

    众学子连连点头,俱觉此问题提得刁钻。

    王扬想了想回答道:“前者乃弟子受教后,身体力行之顺序。後者乃老师教育弟子之顺序。”关於登录用户跨设备保存书架的问题,已经修正了,如果还是无法保存,请先记住书架的内容,清除浏览器的cookie,再重新登陆并加入书架

    儒生得意的神情顿时一滞。

    王扬续道:“文乃先王经典,而德自孕育其中。先学‘文’以修‘行’,‘行’修而後‘忠信’可存。存忠信之後,弟子自当以修德为本,孝出悌,爱众亲仁,如果这些都做不到,专务於文又有何用?是以孔门四科,德行居首,文学最末,然教弟子,又当以文为切,譬若钓鱼,想要鱼所以借重钓竿,又有何可疑?”

    原来如此!

    众学子纷纷点头,暗叹此人巧思。

    儒生也吃了一惊,心道原来还能这麽解释!

    这题目本是他用来刁难人的,连他自己都不知道答案,没想到这小公子居然给答出来了!还答得有理有据,琅琊王氏,家学果然不俗啊!

    儒生立即收起小觑之心,严肃问道:“《春秋》记载诸侯自行迁都者有几处?”

    王扬闭目心算起来,学子们也开始低声议论题目。

    儒生等了一会儿,冷笑道:“想不出来就回去吧。我荆州郡学,不是任何人都能进的。”

    黑汉道:“我家公子尚未作答,你怎知他想不出来?”

    “难道他想到天黑,我也要等到天黑?”

    黑汉见王扬闭目不语,担心他被难住,便说:“由你出题本来就不公平!你是事先准备好的题目!可我家公子要现想!要是让我家公子出题,保管你一题也答不出上来!”

    儒生没有反驳这点:“我若是上门拜访他,也可由他出题,可现在——”

    “七处。”王扬睁眼道。

    儒生一惊,追问道:“哪七处?”

    王扬笑道:“这是第三道题?”

    “自然不是,问有几处就是要你说明有哪几处,万一你要是蒙的——”

    王扬没等他说完便回答道:“邢国迁夷仪,卫国迁帝丘,蔡国迁州来,许国先迁叶,再迁夷,三迁白羽,四迁容城。”

    儒生眼中划过惊骇之色,众学子尽皆息声!

    儒生重整旗鼓,又问道:“《左传》记晋国迁新田,楚国先迁邾,再迁绎,这三条《春秋》为什麽不记?”

 
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