田心看着被自己掐红的手背，生疼的感觉如真似切，难道不是在做梦吗？
再细想来，或许眼前的这位老者只是一位修行的道者，云游至此，又恰巧与自己所杜撰的老子形象极为契合而已，断不会是老子下凡。
田心这么想着，也觉着这种解释最为靠谱，便渐渐舒缓了脸部惊讶的表情，转而报之以微笑。
“您好，我叫田心，请问您怎么称呼？”田心轻声问道，然后又环顾了周边，面露疑惑，“可以告诉我，这是什么地方吗？”
老者笑而不答，信步走回洞中。
田心讶异的目光看着老者，只见其步履之轻盈，恍如脚下无物而漫步云端一般。
刚刚舒缓的心绪旋即再次不宁起来，难道这世间真有得道成仙的奇人异事吗？想着想着也便不由自主地跟了进去。
只见老者随手拿起圆石上的瓦罐，行至泉眼处，取了半杯泉水。
田心当即心下便生疑惑：传闻仙家都是不食人间烟火的，难道这也只是传说而已，或者……真的是自己眼花了，才误将老者当成仙家？
田心正思忖着，却不知何时老者已行至她身前，递了那半杯泉水给她。
田心惊犹未定，僵怔了半天才从老者手中接过。泉水清澈，可是她却犹疑着不敢去饮。
老者仍一脸慈祥地看着她，许久才开口道：“世人多生疑，故不识美玉甘泉！”
空灵的声音飘忽洞中，恍如近在咫尺，却又似远隔重山。
田心被这声音震慑住，不知所然。良久才意识到自己的失礼，随即饮了那半杯泉水，竟是甘甜至极，非文字所能形容，心想纵然世间果真存有仙泉，其甘醇之程度也不过如此吧！
田心沉浸回味于这甘醇之中，一时又辨不清是梦是幻，是真是假。未几，空灵的声音再次回荡洞中：“你可识得此书？”
田心惊醒，望向老者，见先前的那卷竹简正被老者轻握于手中。
“小女不才，只看了一眼，觉得……应该是《素书》。”田心凝视着那卷竹简，轻声回答，然后又望向老者，“……相传是黄石公授予张良的《太公兵法》。”
老者笑而不语，盘膝而坐，静默良久，徐徐说道：“依你所见，此事尚可属实？”
田心犹疑了一下，历史对于黄石公的记载并不详实，而《史记》中所记载的黄石公三试张良的故事，更是玄之又玄，而张良是否确凭此书而佐刘邦定天下，也都无从考证。
“历史多为后人所记载，而后人并未亲身经历过，只能尽己之所能，广征博引，汇统前人之记载。可供参考，却也不能尽信。”
田心只是突然联想到自己的工作，如果将公司比喻成一个国家的话，那么她勉强也可算个史官，公司的大小事件都需要由她记录，而她也亲历了公司的发展，尚不能尽述实言。
想来，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，被赞称“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”的《史记》应该也不能尽其然。虽然司马迁本着“实录”的精神，可是他毕竟没有参与过之前的历史，也只能在前人所记载的基础上力求真实而已。
“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。其真，其假，焉需求哉！”
说罢，老者闭目，双手置于丹田，左手在下，右手在上，这应该是属于“大三昧印”吧。
“善人者，不善人……”田心口中默念着，原来是老子《道德经》中的语句。
意思是说：善人可以做不善人的老师，而不善人可以做善人的借鉴。如果不尊重他的教导，不珍惜他的借鉴，即使聪明绝顶，也是最大的糊涂，这就是重要的深奥道理。
哦！田心恍然若悟，是啊，历史既已成为历史，又何需费心去求证其真实程度呢。将历史记载中的善人作为自己的老师，不善人作为自己的借鉴，足矣！
真是遇到高人了！田心虽熟读《老子》，却不得其要妙；研读历史，却只当是兴趣爱好，而不能为己所用。而眼前的这位老者，只一句话就道出了老子的玄妙思想，及历史的价值意义。
田心不禁又替战乱时期的英雄们所感慨，尤其替大将韩信慨叹，心想如果他的身边也有这样一位智者，或许他的命运就能够改写了。
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
“啊？”
田心失声惊呼，是巧合吗？她心里正替韩信叹息着，而老者却一语道破韩信的失败。难道他能看透别人的心事？
世人都知道韩信因为功高震主，却不懂得急流勇退，明哲保身，而惨遭“兔死狗烹”的悲惨下场，引无数后人唏嘘感叹。
“如果当时黄石公将《太公兵法》授予张良以后，再撰写一卷赠予韩信，这样……不仅他老人家的遗志可以多一个人来继承，而且还能挽救一位旷世英雄。”
田心自言自语，但是却有意压低了声音，唯恐惊扰了这位高人的静修。
老者突然大笑，声如洪钟，不绝于
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