导师论，的确和路平安有着千丝万缕的联系。
那是当初路平安在训练本地战士的时候，诸多流露出来的思想和哲学充斥着键政和一己之见，但的确是源自路平安本人的想法。
但是就如他自己都认不出来的现状，“话语”传着传着，就变得连原主自己都不认得了。
“在传播的过程之中，太多人加了料了”
当初受训的弟子们，都有自己的理解和想法，他们接受了路平安的思想，但也加入了自己的内容。
路平安认不出来是正常的，因为这里面不仅混杂了太多乱七八糟的东西，还是经过了很多“学徒”思考交流本土化的结果。
比如路平安当初说了一堆阶级内容，说了一些社会发展的概念 “还真不如随口一句‘人人生而平等’来的震撼人心”
在路某人这里都已经看烂了的玩意，在这个明显不是生而平等的世界，尤其是外域种族完全可以将长手、自由鱼人当做奴隶、食物、玩具来使用的当下，这个“平等”就已经足够煽动人心。
路平安说了很多，他都不知道自己的哪一句是重点，哪一句真的能够打动本土人的心但他的学徒们，会自然的将其当做《导师论》的重点标题，并加入自己的理解。
“导师论之所以受欢迎，其实还是因为这个世界的苦难实在太多”
神权、地主权限、王权（自封），在没有平等的国度，述说平等的理论，述说可以用自己的努力而争夺生存空间的理论，是本地人想看到的，自然得到了广泛的传统。
而之所以是左右翼大杂烩，各种思潮混杂到一起，说到底，就是因为他们都是“斗争”的理论。
“原来，救世军，是真的渴望拯救世界，却也是拯救自己”
路平安真的研读了之后，越发确定所谓救世军，恐怕在暗中推广了这套理论。
很难说清楚，到底是“理论”在前，还是“理论指引”的军团出现在前，但两者显然是相辅相成的。
这套理念传播的越广，救世军越是旺盛，而救世军走的越远，影响范围越大，导师论也传播的越广。
回到原点，说到底，并不是导师论传播的广所以认同度高，而是一开始本世界的民众都在寻找斗争的理念和方法，恰好这本书符合了他们的预期事实上，是本地的弟子们根据自己的需求，修正了路平安的原话，他们自己满足了自己的理念需求。
“规则和制度，只需要在导师论里面抄就是了”
这些东西已经被本土人接受了，是他们内心深处认可的“道德”，现在执行起来，自然难度就小很多。
“敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者如果你用得到的力量欺凌他人，你、你的家庭、伱的子女都可能被人欺凌，只有所有人都遵守这个规则，你自己的生命才能得到保障。”
地球上小孩都知道的“废话”，在“契约”之中却占据了重要的篇幅。
这些东西导师论都有，但也只有他们认同了这套东西，“不能用超凡者的力量进行欺凌、掠夺、处于私欲的恶意杀戮”的规则，才能被其内心认可，并尽可能的遵守。
法制观念？和他们扯这些还太早，他们连对等报复都不怎么能够理解，还处于“城主”、“奴隶主”怎么说，他们怎么做的愚昧时代。
“主人的命令”、“boss的想法”可能高于一切甚至包括他们的生命，在这样的时代之中，喊着“人人平等”的导师论，越发重要。
“人人平等，是当前时代的需求，只有团结起来，把所有人的力量都用上，才能抵抗新时代的外域入侵者，才能更好的活”
只要涉及到自身利益的“安危”，他们才会真的当回事。
“导师论”源自路平安，但其中的“重点”已经被改写，他们团结起来拯救世界，是为了自身的发展和存活，而不是为了虚无缥缈的种族复兴实际上，救世军是不分种族的，甚至极度的厌弃种族优胜论。
“a组的犯罪者，有点多了。b组对照组情况不错”
路平安依旧在做着对照试验，试验各种契约对社会造成的“副作用”。
他知道自己的行为，等于给本土人都发把枪，后患无穷，但真当海量的“野兽”开始入场猎杀的时候，想太远的“禁枪”毫无意义。
他只能尽可能的“约法三章”，降低可能带来的一系列负面影响。
“不要随意杀人，因为越线者迟早会被人杀。”
“强者应该保护弱者，因为弱者可以提供财富和资源给强者，方便强者进一步成长。”
路某人结合导师论，尽可能的拿出了一套“连猴子都
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