悠闲小说 > 都市言情 > 霸婿奋起 > 第六百一十二章 九仙山与石牛峰
    “四人者晨夕相对,咿唔不少辍。”

    “亭中海棠及牡丹盛开时,往年游人接踵,是岁皆从园外望,不敢叩扉,恐扰书帷也。”

    “时或设席花底执书卷偃卧读,时或移案临池摹古本法书。”

    “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”

    “故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

    “是以圣人处无为之事,行不言之教!”

    “慨种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,二摘使瓜稀。三摘犹自可,四摘抱蔓归!”

    晨曦照着古春村村部,今天值班的朱厚照闲来无事,就拿了本古书,深深呼吸几口空气,便朗朗读了起来。

    此时正值立秋,碧空万里如洗,在秋日的映照下,村部里是空气凉爽,使人更是清醒。

    也不知过了多久,朱厚照缓缓吐了一口气,放下书本,站在窗前若有所思地往窗外看去。

    此刻的窗外村道,并木有朱厚照原本想的那样孤寂,甭看这古春村规模不大,人口也不算多。

    但远远地就能看见村道上不时有乡民或牧童牵着耕牛,或手持农具经过,甚至有挑担的小贩、货郎招徕顾客的叫卖声不绝,这是个一派生气的古村啊。

    可惜是这生气再盛,都不属于自己,让朱厚照心生黯然,真是百无一用是书生,大家都在尽情忙着,就自已是个闲人啊!

    朱厚照盯着自己手中一卷古书,苦笑不语,良久先叹着:“独在异乡为异客啊!”

    后又叹着:“这么好的天气,又刚好是闲着,要是能到哪潇洒一游,该会有多好啊!”

    也就在朱厚照寻思中,突兀,根勇片长走了进来,大声道:""朱煜,刚好今天我也没事,咱们玩去。”

    真是“说曹操,曹操就到”,“想瞌睡就有人送枕头”,朱厚照眼神一怔,接着便是喜出望外。

    连忙问道:""咱们哪玩”

    ""九仙山、石牛峰啊!”

    九仙山朱厚照听说过,它就位于早春乡西北部的大山深处,整座山被火山岩覆盖,岩体大部分裸露,气势很是壮观。

    尤其山上生长着大片大片的黄山松,千姿百态,其中以螺旋松、莲台楹最令人称奇,野生红豆杉在山中也十分常见,生长茂盛壮美,四周的山梁弯间都是原始次生林,遮天蔽日。

    至于为什么叫九仙山?传说一,山上有九峰并峙,因而命名九仙;传说二,一日,八仙在山顶下棋,一樵夫在一旁凑热闹,看了一下午,日薄西山才下山,一看人间已不知过了多少年,于是返回山中修炼,后忝列仙班,故有九仙之说。

    至于那石牛峰则是因为山上有一石似牛而得名。

    总而言之、统而言之,这九仙山、石牛峰以峰险、石怪、树奇、洞幽闻名,是文人骚客、闲杂人等想要潇洒一游的不二人选。

    说玩就玩,说走就走,本着“有事同做,有福共享!”的原则,根勇片长又去招呼了一下其他工作队员,然后大家便是向着九仙山进发了。

    九仙山位于连绵万里的群山之内,险恶高耸,半山之内,竟然笔直如刀削,光滑无坡,上下有千丈。

    九仙山中群峰参差,宛如万千利剑直破苍穹,将过往白云切成丝缕飞扬,在正午秋日的映照下,灿灿如金山,桀然天半,极是雄伟险峻。

    从山下向山巅望去,只如天柱,半山就可见白云朵朵,雾气缭绕,沿岖崎山道向上攀登,两边是无尽的螺旋松、莲台楹、野生红豆杉等黄山松林。

    半山红叶如火,层林尽染,被狂风呼卷,仿佛烟霞横带,缭绕弥漫,又象是漫漫火海,摇曳跳跃。山坡上衰草起伏不绝,一直连绵到万里平原上,遥遥望去,宛如接天汹涌海浪。

    如果透过笼罩在半山的那淡淡紫气,上飞千丈,赫然可见这九仙山原来并无山巅,宛如一剑横劈一般竟是出现了一个平台。

    平台横宽数里,只见万千株异种桂花树上缀满金粟,花香浓郁,笼罩全山。

    一眼望去,花色如海,争奇竞异、点缀风华。

    更不可思议的是,平台中心,竟有辗转千回的清泉流转于花海之中,或隐或现,掩映其中。

    而平台中央,赫然有着一座由白玉青石砌成的寺庙-大雄宝殿。

    寺庙边是一排排的走廊,和与走廊连接着的小亭子。

    一走入走廊和小亭子,就看见地上全部铺着温热的鹅卵石。

    走廊两端,各小亭子之间,点缀着奇花异草,揺曳生姿,小亭子内,石桌石凳罗列其间。

    既然是到了寺庙,为了表示对佛祖的虔诚,不进去朝拜一下那就是不行的。

    于是,几个人便沿着石阶,迈进了大雄宝殿。

    “哇、哇、哇塞,有香客自远方来,稀客、稀客。”

    一听到门外传进脚步声响,本来正坐在蒲团上打坐、敲木鱼并口中叨经念念有词的老和尚立马起身,笑哈哈迎上前来。

    “阿弥陀佛,几位施主,老讷有礼、老讷有礼了。”老和尚手持佛珠,毕恭毕敬地对根勇和朱厚照等人作了个揖。

    待根勇和朱厚照等人回礼后,老和尚接着又问道:""几位施主打何方来又有何见教”

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