悠闲小说 > 恐怖灵异 > 砍不平 > 第七章新朝政策
    司马宁当上皇帝后暴露了他残暴不仁的真面目,首先发布了禁武令,收缴全天下侠士的武器,禁止带刀出行,而且还禁止民间比武,但凡私下比武被发现者,一律处以刑罚。所有铁器物品都为违禁品,但凡私藏者连坐处理,最后导致尚武者甚少,逐渐形成重文轻武的社会风气。

    其次司马宁统治的原则就是全面的社会控制,把每个社会成员的一举一动都严格控制在政府权力之内,以杜绝任何不安定因素。

    司马宁把全国变成了一个大村庄,取消了多元和层级发展的可能,由官僚包办一切事情。在他的统治下,全国社会变成了一个大监狱,各级官员都是狱卒,所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越狱规,则惩罚立刻劈头而来!

    接着做了皇帝之后,司马宁敏锐地意识到了商人财富的增长可能对政权带来的挑战,因此在他的统治下进一步抑商,严格控制商业的规模,限制商人的活动。

    司马宁又明令取消了全国所有的商业经纪人和中间商,只允许最低限度的商业活动存在。商人被列为社会上最低一层,想考学、当官,都会受到种种刁难和限制。

    在华朝时候财政收入已经实现货币化,但是司马宁又恢复了低效率的实物征收制和劳役制,使得税收制度倒退了几百年。

    司马宁始终崇尚平均主义,防止局部地区经济领先发展,强迫领先地区向落后地区看齐。

    华朝货币高度发达,司马宁则抑制铸币业,有时甚至禁止金银及铜币交易。

    最终在司马宁一系列的措施下整个国家陷入死气沉沉的困境当中,失去了生机勃勃的氛围!

    由于司马宁残暴不仁,成为了一个暴君,导致朝堂上直言纳谏的大臣一一被杀,留下了溜须拍马的佞臣。从此官场乌烟瘴气,贪污腐化之风盛行,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖!

    官字下边是两个异体口,可以看作是管理者的眼睛,也可以看作是一串被管理的百姓,官究其根本是管理和治众的意思。

    官代表国家意念,是与百姓相对的存在,因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语,官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。

    当官的人不免高高在上,因为成天骑马坐轿用人抬,久而久之不免滋生贪腐情绪,我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾,习惯性在人前耀武扬威。

    之所以古代清官少,因为古代官场确如战场,没有人能在官场全身而退,出现包青天那样的清官百年不遇,五百年才会有王者兴。

    官场也是个大舞台,在这个舞台上进行明争暗斗的表演,上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲,官场一般用于文治时代。

    官场也叫政界,可以说它无时不刻不被政治思想浸润。不讲政治或者讲不好政治的人,很难在官场混个风生水起。

    而政治即为正统的制度,是对一个群体的系统领导和管理,整个过程需要进行集体牵动和决策,不过也有说一不二的霸主模式。

    说道官场,不能不提潜规则,这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带,具体的规则有很多,比如我们最常说的行贿和受贿。

    从古代开始就有朝贡制度,到了近现代依然存在”上炮””送礼”的旧花样,不送礼就很难得到提拔和重用,所以古代就出现了”捐官””买官”现象。

    另外,官场总是拉帮结派,总是要团结起来打击另一方,最后很可能弄个两败俱伤。官场上的人时刻处于紧张的竞争状态,总有一种戒备心理。

    一说到华夏古代百姓,那苦水很长时间都吐不完,古代人多依附在土地上,苛捐杂税压在老百姓身上,吃也吃不饱穿也穿不暖,就是杜甫笔下”朱门酒肉臭,路有冻死骨”的场景。

    那时候的老百姓的确是官员的衣食父母,但官员却很少有感激之心,根本不会顾及老百姓的幸福指数,中饱私囊才是他们的初心。

    古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮,每天享用饕餮盛宴,在美酒珍和美女仙歌中流连忘返,吃喝腐败成了古代官场的潮流。

    可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了,他们的胡吃海喝费用就是个天文数字,而这些都是各地搜刮来的民脂民膏,他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。

    但并不是所有朝代都是如此腐败,腐败和清明是此起彼伏的,一个朝代建立初期,统治者往往励精图治提倡节俭,但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进,最后变成了打江山容易、守江山难,很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。

    究其根源,古代官员和现代腐败官员都摆在”贪”字上,本来人就是有欲望的,而且欲望是随着贪欲不断增长的。

    其实每个人真正需要的很少很少,四季穿的几件衣服,晚上有一张睡床,三顿可以饱腹的饭菜,三五可以畅谈的好友,而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需,也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。

    古代官场上
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