杂贺党驻扎的山势是铃木重秀勘察地形后，自己选择的。
三面直崖，一面缓坡。缓坡上也是杂石凌乱，横木节支，乃是一处无路可退的绝地。
唯有山腰一汪活泉在，勉强有些驻军的道理。
如果是一般军势，选择这里为驻地，必然是大将不懂军阵之法。
虽然山上有水源，可是三面封闭无路可退，一旦被长期围困，迟早士气崩溃。
可十河大军杀进大和，不论是幕府军还是筒井家都没有办法对她产生威胁。
既然三好义兴所部北上的作用是引蛇出洞，那么必然要据险待援。
而杂贺众肆虐中北部大和国，抢夺了无数粮草堆积山上，食物与水源都不匮乏。
一面对敌又最能体现铁炮弹幕的优势，以防备郡山城突袭。
既然不用出去，也无需担心被长期围困。那自然是选个易守难攻的地方，等待十河大军战胜筒井家后北上。
杂贺党在铃木重秀的要求下，加固缓坡上的障碍，而山顶是三好义兴的本阵幕府。
这次三好长庆不得已将嫡女派来与纪伊国人同行，却不能不保证她的安全，遂给她配给了三十名精锐马迴。
铃木重秀收到消息，第一时间下达了让散兵全部向这里靠拢的命令，然后转身上山，求见三好义兴。
三好义兴听闻伊贺大军杀到，大惊失色。
“什么！伊贺众为什么要为幕府作战？消息确实吗？”
铃木重秀心情沉重地点点头，说。
“可以确定。我已经和八个村落的国人众失去了联系。
近幾一战，能参战的都参战了。现在还有余力对我杂贺众下手的，唯有伊贺。
况且，能在无声无息中杀掉我一百五十多名姬武士，必定是善于暗杀的忍者众。”
三好义兴听着有理，看来十河一存还是算错了一件事。伊贺众出兵了，不是来帮三好家，而是站在了幕府一边。
此时再追究这些已经没有了意义，问题是接下来怎么办。
十河一存的战略是肆虐中北部大和，让兴福寺法主忍无可忍，下法旨强令筒井顺庆出战。
十河大军多年征战，一旦筒井顺庆不再死守城寨防线，迅速溃败是必然的。
如今伊贺大军进了大和，十河一存的战略是否还有效。三好义兴毕竟年轻，一时拿不准主意。
铃木重秀见她忐忑，面无表情说了一句。
“我已经命令在外的杂贺众向我靠拢，收缩军势。”
“不行！”
三好义兴条件反射地喝道。铃木重秀的话，把她刺得一个激灵。
“伊贺众是善于潜伏暗杀的忍者众，散兵在外就是送命。集结军势有何不对，请大将斧正。”
三好义兴一时语塞。
铃木重秀说的没错，可是十河一存的战略却是肆虐大和到兴福寺忍耐不住，这才是南方速战的关键所在。
这战略，铃木重秀明白，三好义兴也清楚，却不能说出口。
武家社会虽然是以武力论英雌，但道义规矩依然存在。有些事可以做，不能说。
屠杀村落，袭击庙宇。这事严重穿透了道德底线，是把传统武家和宗教尼姑都给得罪到底的缺德事。
当初三好义兴让杂贺众放羊，铃木重秀可以睁一只眼闭一只眼，因为国人众太穷了。
难得有赚一票的机会，黑锅还是三好家背，自然是装作无知。
可杂贺众没有袭击兴福寺，难道真是因为她们守节操？有底线？
那是铃木重秀下了严令！
虽然杂贺众信仰一向宗，与这些传统教派格格不入。但是毁寺灭佛这种事，是可以做的吗？
一旦事情失去控制，兴福寺遭了兵灾，那麻烦可就大了。
兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派，而根来众的根来寺也是真言宗，虽然是被排斥出去的真言宗新派。
根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国，以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队？那是以宗教划分。
一旦杂贺众屠戮了兴福寺，谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。
虽说两派早已决裂，可毕竟兔死狐悲。
纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地，必然内战。
这些纪伊国内部的宗教矛盾，三好家并不清楚。
这才是杂贺众肆虐多日，兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由，是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。
本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍，但大和国繁华之地皆在中北部。
法主没有遭袭受惊，也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭，也需要土地供养，如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。
可问题是，伊贺大军来得太快，法主还忍得住，她们已经杀过来了。
这下铃木重秀也麻爪了，继续待在北方成为孤军，不符合她一向小心谨慎的性格。
但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将，实为监军。三好家势力尚在，如果真对杂贺众翻脸。。
不说其他，只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来，就能打断铃木重秀的脊梁，让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。
所以，铃木重秀不想翻脸，只想让三好义兴自己明白，事不可为，知难而退吧。
三好义兴当然明白她的意思。杂贺众到底不是三好家势力范围内的国人。
真要翻脸，三好家也很难惩戒到她们，因此，怀柔才是上策。
既然散兵之事已经不可为，那么至少要保证铃木重秀依旧孤军在北，不要南撤。
只要杂贺众还在北方，法主的头顶就会吊着一支利剑。迟早，她还是会下法旨命令筒井顺庆出战的。
因为尼姑们不是武家，她们享受着宗教赋予的特权，却缺乏对世俗回馈的义务。她们
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