足利幕府的衰败，始于八代将军之乱。而关八州之地的混乱与近畿的足利幕府相比，时间倒也差不多。
从古人的思维看来，也许就是天命如此。
君子之泽，三世而斩。足利天下，先天不足，统御万民不到百年便开始生乱，一乱就是一百多年。
近畿的八代将军之乱，暂且不提。关八州之地的乱局，起源于镰仓足利家的关东将军，与关东管领上杉家争夺关八州统治权的斗争。
上杉家在关八州西部占据地利人和，镰仓足利家不敌，只能远走东部，在古河领重新建立政权。
以古河城为御所的关东将军，得到了下野，常陆，下总，上总，安房五国武家的支持，才能坚持与关八州东部的两上杉家长期对抗。
镰仓足利家与两上杉家的多年内斗，最终是消耗了双方的实力元气，却又是谁都没能笑到最后。
北条家自伊豆国崛起，智取相模国，经营三代，以北条氏康为首的新兴势力最终引发了足利上杉双方的忌惮，组成联军要捏死北条。
结果，在河越城野战之中，足利上杉大败而回，关八州原有的统治体系几乎分崩离析。
在上杉谦信继承关东管领，联合斯波义银，南下攻略关八州之前，古河领已经向北条氏康低头。
古河城位于利根川中游与渡良濑川的南部，是关八州之地的中心点。
在关东将军被北条家控制之后，古河领已然成为北条家攻打上野国与常陆国的桥头堡。
这也是上野国的宇都宫，常陆国的佐竹，她们为什么会在上杉谦信南下之时，主动向上杉谦信靠拢的原因。
她们已经受到了野心勃勃的北条家威胁，再加上在下总国南部与北条家争夺房总半岛控制权的里见家。
这些曾经臣服于关东将军的关八州东部五国名门后裔，极其反感北条氏康这一冒领北条家苗字的外来户。
时过境迁，今天的关八州之地，已经不是宇都宫，佐竹这些名门后裔的乐土。
斯波义银建立的关东侍所，在更大范围的拉拢人心，不管是大评议，还是武家义理促进会，都不是以名门后裔为标准，拉拢姬武士。
这就导致关八州东部的传统名门，对关东侍所的机制不太热衷，才会出现组成东方之众抱团自治，不理会斯波织田之战的举义行为。
在关东传统名门看来，近畿的狗咬狗与她们无关，关东侍所把名门和下克上的后来者放一起平等坐席，也让她们不愿意融入新体系。
而关八州东西部的差异越来越大，最终酝酿出关东侍所讨伐东方之众的大事件。
明面上的理由，自然是东方之众多行不义被讨伐，但暗地里却是斯波义银联合关八州西部势力，攻打关八州东部势力的统一战争。
此战一旦成功，关东侍所才算是真正取代了关东体系，成为能够代表整个关八州之地的新政权。
从这一点看来，义银对古河领的足利义氏不得不上心。
首先，在政治上，新的关东侍所取代旧的关东体系是必然，但取代的过程越平和顺利，造成的人心撕裂就越少。
毕竟，义银自己就是源氏长者，是足利一门的核心人物。
他没有必要对同为亲族的镰仓足利家太苛刻，反而需要善待足利义氏，体现出自己的仁厚人设，为稳定的政治过渡而努力。
其次，在军事上，古河城是下总国北部重镇，是进攻下野和常陆两国的桥头堡。
下总国南部的国府台城，则是面向房总半岛的南部重镇。
作为联接关八州东西部的中心之地，下总国这两个一南一北的重镇，都是当权者必须注意的要点。
再次，在经济上，古河领位于利根川和渡良濑川相邻的交汇点，是利根川改道工程的核心地区。
换而言之，利根川能否借助渡良濑川与鬼怒川向东分流，为利根川下游的泛滥引走掉过量水流，古河领是绕不过去的经济建设要点。
所以，不管是出于政治，军事，经济哪方面的考虑，斯波义银都必须给予足利义氏几分优待。
即便，镰仓足利家的关东将军只剩下了一个空壳子，也不可轻易亏待之。
这也是佐竹义重笃定，斯波义银一定会南下古河领，给足利义氏面子，赴约前来。
没有足利义氏这层面子，斯波义银不是谁都能请得来的，东方之众谋划的清君侧行动，也就无从说起了。
只是斯波义银来得太早，连关东侍所的新春大评议都不参加，就径直奔古河领而来，这出乎了所有人的意料。
正是这点意外，让佐竹义重为首的东方之众迫不得已，必须提前发动，露出了一丝不协调的慌乱。
佐竹义重想着突袭小田氏治，拿下小田城，直扑古河城，把斯波义银堵在古河城内，大事可成。
但武家传统的农兵动员，显然在突发情况下，做不到佐竹义重所需要的突然性。
多次丢失领地，被称为不死鸟大名的小田氏治，她已经从某些侧面情况，隐隐察觉到些许不对劲。
另一边，被斯波义银无心插柳的雾影才藏，正在迅速赶往东方之众的领地，探查东方之众的动向。
雾影才藏的第一个目的地，自然是选择东方之众中的头号大佬，佐竹义重。
各方巧合之下，最终让佐竹义重的如意算盘落空，局势朝着她无法控制的方向，迅速滑去。
———
暗潮汹涌之际，在古河城做客的义银却是一无所知，正受到足利义氏的热情款待。
关东将军虽然权势不再，但古河城位置优越，领地富庶，再加上各家的供奉，足够足利义氏逍遥。
自从不用操心军事，她的日子反而过得更舒服了。
几百年的名门，一旦忘了征战霸业，把心思花在吃喝玩乐上，档次和一般人都不同。
当日，足利义氏请义银品茶，簗田晴助陪席，三人乐呵呵享受着新春的第一缕朝阳，在古河城的庭院中观赏寺院尼姑的献艺。
近畿的茶道以堺港为首，三大茶人皆是大商人出身，附庸风雅，亦是摆脱自身商贾的低贱身份，与高阶武家体面亲近的最佳办法。
但关东这边却又不同，关东传统，商贾不兴，主导文化事业的主流就落在了佛教寺院身上。
寺院茶道清淡雅致，不如堺港的奢华新潮，却别有一番滋味。
此时，三位贵人正在享用的，便是尼姑献上的怀石料理。
怀石两字，本意是尼姑苦修之时，怀中揣着的暖石，用以抵御饥饿之感。
但随着寺院茶艺精进，为了让贵客的肠胃不受浓茶之苦，尼姑们开始预备起喝茶之前的茶点，称之为怀石料理。
怀石料理以陶器，瓷器，漆器为盛皿，讲究摆盘的艺术，量小精致，最终发展成为佛教茶道的特色料理。
义银赞叹摆盘之美，想起堺港那些大商人大茶人喜好奢华之美，但比起寺院这些千年贵胄，还是少了几分低调典雅的气质。
简单来说，就是b格不够。
某些人就算是用黄金做成一个屋子来喝茶，也不如尼姑搞出来的怀石料理来得风雅贵气。
就在义银一边享受美食，一边欣赏茶艺之际，外间忽然传来一阵喧哗，似乎是有人强行闯入。
义银微微皱眉，看着足利义氏。足利义氏也是不明所以，望向簗田晴助。
足利义氏这会儿已经耐着性子准备当一辈子富贵闲人，日常事务早就丢给簗田晴助，爱理不理。
簗田晴助这个古河领真正的管事者，在两位大贵人的目光下有些挂不住脸，斥道。
“出去看看，是谁在喧哗骚动，扫了圣人和镰仓殿的雅兴！”
说话间，外人已经闯到眼前。
竟然是蒲生氏乡为首的同心众护着两人冲了进来，周遭隶属古河领的姬武士皆不敢阻拦，跟着退到了这里。
义银看到这两人，心一下子就提了起来，小田氏治与雾影才藏为什么在一起？为什么出现在古河城？为什么如此狼狈？
他站起来，挥手让侍奉的尼姑先离场，然后拿起自己的茶汤，送到慌张的小田氏治面前。<
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