河东山东都是乱纷纷,江东就能独善其身?
显然是不可能的。
天下大乱,乱得就是整个的天下,就算是逃到了天涯海角,也一样会被这种纷乱波及,更不用说江东这种还主动跳到了漩涡当中的地方诸侯了。
在周瑜领兵出征之后,江东的纷乱就渐渐变得无法控制了。
周瑜一直以来,都是江东的定海神针。
可是当他在的时候,大多数士族子弟都觉得周瑜就是一根废铁。
起初,周瑜在江东的人气很高。
因为孙家的基业,几乎就是孙策和周瑜两个人打下来的,再加上周瑜风度翩翩,不管是在经学还是在音律上都有很高的造诣,所以对于江东土著来说,无疑都是碾压的打击。
弱者一旦距离强者太远,感觉到了差距无法逾越,就自然而然的生出了崇拜和敬仰。
可是再怎样强大的人,也有衰老和病痛的一天。
周瑜的病,不是一天两天了。
而且之前周瑜还诈死过了一次。
虽然说周瑜诈死,确实是清除了一部分的潜在威胁,稳定了江东的局势,但是也造成了一个非常重大的江东民众的思想转变,那就是从原本敬仰尊重,类似于仰望神灵,到了当下认为周瑜也不过就是一个人!
从神到人,看起来似乎没有什么问题,因为周瑜本身就不是神灵。可是实际上,这种变化,并不是江东百姓自发的认知,而是在江东士族子弟有意识的引导之下的产物。
既然是人,那么就肯定有生老病死,更重要的是,是人就肯定会犯错!
这种ab,bc,然后a就一定等于c的形而上学的逻辑等式,江东士族无师自通。在数理上,这么等于是没有什么问题,但是在具体逻辑上,却不一定成立。
就像是周瑜是人,是人就会犯错,然后得出的结论就是周瑜错了。
而且江东士族鬼精的地方就在这里,他们不断的强调前两项,可是从来不会在公共的场合提及最后的结论,但是一定会有意无意的引诱其他人去这么想,去得出这样的结论来。
一旦这个结论在普通的江东民众百姓心中落下了根,那么反对和推翻周瑜的战略,也就成为了顺理成章的事情。
有错,就应该改正么!
这是内在的思想上的因素,而江东面临的外在因素,这是南蛮山越越演越烈的问题。
江东和山越,原本是可以相互补充的。
现如今的江东人大多数都是外地的,是从江北一带,南迁到了江东,带来了知识文化,工匠技术,而在原本江东一带生活的山越,武力充沛,彪悍勇猛,却因为技术和工具上的落后,被赶到了更南面的山林当中生活。
这些来江东的外地人,有更为先进的技术和工具,而原本在江东地区的山越,却有比江北人更强壮的身躯,和更能适应山地的能力,如果能够相互联手,说不得可以在江东成立一个强大的国度,但是很可惜。
因为思想和文化的差异,这种融合与合作,永远不会出现。
只有在同一和统一的文化架构之下,才能有合作的基础。
江东人显然不明白这个道理,所以他们试图拿着刀枪和山越说话,而山越人也就反过来也拿出了刀枪来…
越来越乱的长沙郡,反抗无力的江东兵,也就使得点燃了江东反对周瑜,批判周瑜的导火索。
而且最先点燃这个导火索的,不是旁人,恰巧就是孙权建立并且引为自家人才基地,储备干部的江东学宫!
学生,尤其是年轻一些的学生,无疑都是充满激情的。
这种激情的来源,多半属于体内的激素分泌。
因为身体的发育,使得在绝大多数情况下,这些学生都精力充沛,并且充满了生长的希望。
当然,这仅限于士族子弟的学生,毕竟大多数的普通农户家里面的孩子,可能从五六岁开始就要帮忙干活了,根本没有什么学习的机会,更不用说还要激情澎湃的讨论家国大事了。
学宫是孙权知道了青龙寺的盛况之后,便是砸锅卖铁建立起来的。
在江东,知识都属于私人所有。
孙权建立学宫的时候,没有人愿意拿出家中的经学来支持,也没有人愿意来学宫传授子弟,然后是孙权左拼右凑,加上了孙权收容的荆襄逃难而来的士族,才勉勉强强的将学宫的架子搭建起来。
所以在某种程度上来说,孙权是对于江东的学术发展,是有贡献的。
可是对于当下几个大家族的江东士族内部子弟们来说,却觉得这些来学宫的子弟,其实就是来占便宜的,很是不屑…
因为去学宫的士族子弟,多数都是寒门,买不起书,也学不了什么高深的知识,学宫的出现无疑是给他们了一条明路。
没有路的时候,什么都不会想,最多也就是在下地劳作一天之后,略微有些哀怨,可有了路,就更加渴望能走得更远,能穿上更华丽的长衫,于是这种渴望被那些大家族的士族察觉了,感觉到了威胁,并且愤怒异常。
华丽的长衫,也是这些寒门子弟能够觊觎的么?
真就以为穿一件粗布长袍,就等于是有资格穿上华丽长衫了?
可是这又不能明着说,担心引起众怒,等到周瑜出击的时候,这些大家族的子弟,就忽然之间找到了突破口。
一方面,大家族的士族子弟,开始在学宫之中挑起这些寒门学子对于大汉,对于江东的议论。这事情甚至都不用特别的挑唆,毕竟这些寒门学子到了学宫之中,多半都想要学而优则仕,所以对于这些政治啊,局势啊等等的事项,平日里面都喜欢议论。
另外一方面,这些大家族的士族子弟又在不遗余力的表示周瑜就是个人…
于是,很自然的就成功了。
最开始的时候,只是有些人在忧虑,表示大汉如今纷乱,天下如此动荡,民生如斯苦痛等等,都是属于正常的范围,可是随着时间的推移,甚至都不需要那些大家族的士族子弟特别勾引,必然就有一些键盘侠开始要吸引旁人的注意,想要博得更多的流量,便是有了一些似是而非的论调,也开始有了故意混淆视听的言论。
而想要有一个惊天动地的标题,吸引绝大多数人的眼球,还有什么目标比周瑜更合适的呢?
毕竟周瑜已经出征,属于缺席审判,再加上能维护周瑜的鲁肃也不在江东,所以江东这些大家族子弟一边信誓旦旦的表示我们不同意这个论点,一边又是一再强调说捍卫这些喷子发表言论的自由。
自由都是有限制的,无限制的自由言论,不断的在毁坏周瑜在江东的声誉,也让原本就多疑的孙权更加多疑起来。
内政民生的压力,长沙郡内的叛乱,外部军事的进展缓慢,如今再加上了学宫之中的议论蔓延到了市面上,整个江东顿时就有些风雨飘摇的态势起来。
孙权很快就被迫妥协,就像是他之前其他妥协一样,为了保全自己的利益,为了稳固自己的权柄,他可以忍气吞声,忍辱负重,忍者神龟…
孙权再次派出了秦松,让秦松打探顾雍的意见。
面对秦松邀请赴宴的书札,顾雍露出了会心的微笑。
秦松现在这个时间邀请他赴宴,要么就是秦松个人的意思,要么就是代表了孙权的意思,但是不管是谁的意思,现在都意味着很有意思了。
很显然,孙同学骑虎难下,却依旧还想要找一个合适的梯子,不愿意那么狼狈的下来。
这可能么?
这么多年了,小孙同学依旧还没能了解江东的风俗?如果小孙同学现在还这么天真,那么只能说他天真到了愚蠢的程度。
顾雍施施然的赴约了。
秦松在大江边上找了一处望江台,作为邀请顾雍赴宴之所,也算是相当高规格了。
顾雍到来的时候,秦松已经早早在等候,见到了顾雍之后,便是笑了起来,元叹兄,且叫小弟好等!
先至者,可观这大江千般风流,后来者,可品这高台百种美食,各有所得,各有其美。顾雍回应着,然后跟着秦松一同走上了望江台。
上了望江台,顾雍一眼就看见了在望江台的桌案上除了正常的瓜果糕点之外,还有一个比较特别的东西,一张硕大的地图。
顾雍微微顿了一下,看了一眼秦松,便是视若不见的坐了下来,也不去看那张有意摆放出来的地图,只是仰头眺望大江,看着汩汩东流水,一去不复返。
秦松见状,也有些无奈,只能是先说一些场面话之后,举起了酒爵向顾雍请饮,来来,元叹兄,请胜饮!
顾雍举起杯,一饮而尽。
两人很有默契的暂时不谈战事,只说风月。
来来回回的侍从和仆人,便是听到他们两个人的说笑声,看到他们时不时的举杯共饮,似乎是一团和气,一片和谐。
可是实际上,两个人心中都清楚,饭不是那么好吃的,酒不是那么好喝的…
酒过三巡,秦松不得不主动的提起了话头来,元叹兄,小弟有一惑不解,想请元叹兄指点一二。
终于图穷匕首见了。顾雍心中嘀咕着,表面上却是依旧笑着,文表客气了,有事请直言,雍有所知,必然知无不言,言无不尽。
如今曹斐已战多时,大汉纷乱不休,却不知元叹对于当下之局势,可有论断?若是斐骠骑得胜,这大汉天下又将如何变化?若是斐骠骑不愿称臣于天子丹阶之下,岂不是形同叛逆?可若是称臣,又和曹丞相有何分别?
顾雍笑道,文表非问曹斐也,乃问江东也!
秦松哈哈笑笑,不承认,也不否认。
如今天下英杰,各奋才智,尽展谋略,皆为大汉之民是也…顾雍先打了一个哈哈,然后说道,不过这上下之等,内外之差,还是略有一些分别。
还请教。秦松说道。
顾雍举起酒爵,少抿了一口,目光从一旁的地图上掠过。
那是新的地图。
骠骑大将军斐潜所传出来的新大汉地图。
骠骑大将军斐潜所标注和绘制的新大汉地图,已经迅速的传播而开。
中原就是大汉的传统观念在新的地图当中,被动摇了。
原先大汉的官方图册,无疑是将中原放在地图中间的,而四周则是描绘了一些写意的山水,表示在中原之外,都是一些穷山恶水,不毛之地,不值得消耗财力物力人力去征讨。大汉就已经占据了全天下最好的地盘,拥有最富饶的物产…
可是新大汉地图,却将大汉的中原地区挪到了地图的一隅!
而在所谓全天下最好的中原地区之外,还有更加广袤的土地…
这种差异,使得有人嗤笑,有人怀疑,也有人视为珍宝,毕竟各个人的三观和立场都不相同,所以即便是对待同一张地图的意见,也是不一致的。
但是不管怎么说,原本以为大汉就是核心的那些人,心中的观念也在渐渐的随着大汉的荣光褪色而渐渐的在崩塌。
就像是小孩子在过家家,以为冲上了院子内的假山,或是村子之外的那山峰,便是登上了世界的顶点,一览众山小一般,却不知道在这山之外,还有高山,在这川之外,还有深海。
这种观念上的变化,不是一时一刻就有什么效果,但是潜移默化之中,却更显威能。
这就是骠骑啊…
顾雍心中微微叹息,一时之间就觉得秦松问的问题,似乎有些幼稚和可笑。
这不是刚好和对待现在局势的看法,是如此的类似?
所以孙权是想要问什么,又想
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