所有人都在大汉风云涌动的过程当中，寻找着自己的定位。
就像是在北域大漠当中的将军和兵卒…
像是原本的猎物和猎手…
还有女性。
从原始社会开始，女性就代表了生育，就意味着人口和繁衍，在战争当中掠夺女性，是从上古炎黄时期就存在的行为。
这种掠夺,
不仅仅是在身体上，也存在于心理之中。
就像比如控制对方的种族女性思维模式，灌输大量好吃懒做的思维定式，进而通过家庭的教育影响绵延至下一代等等。
当然，在汉代，有一种针对于女性的策略,
叫做和亲。
严格说起来,
这个策略,
也不仅仅是在汉代,
只是能说是从汉代正式开始的。。
至于汉代之前的一些情况，比如那个半月太后和某某媾和，大体上只能算是私通，并不能算是和亲。
距离陇右陇西的那一场混乱的战争，已经过去了大半年的时间。数月之前，在贾诩等人的共同努力之下，先是击破了西羌联盟，然后逼迫北宫授首，再划定居住范围，再到安置普通羌人，陇右陇西整体的秩序在发生着天翻地覆的变化。
其中，因为亲手献上了北宫头颅的阿颉刹，因为协助骠骑军规整羌人，出力甚多，被封为护羌校尉多得了一些金银赏赐,
也得以统御北宫残留的那些部落民众。
阿颉刹此时此刻,
正站在山坡之上,
笑眯眯的目送一队人马沿着大道向东而去。
当烟尘消散的时候，阿颉刹脸上的笑容才慢慢的消失，最终转变成为了一种难以描述的复杂神情…
方才离开的那人，便是北宫后人…
不，现在已经没有北宫了。
当下这样的情况，不知道是应该说羌人背叛了北宫，还是说北宫伤害了羌人，反正现在对于当下的这些西羌之人来说，他们就像是急切的想要抛弃北宫的这些残留下来的记忆一样，就像是丢弃一根被啃得精光的骨头。
西羌，在经过了董卓，马腾，马超，以及北宫，在这几年的过程当中不断的征战，一次又一次的打击之下，最终使得羌人失去了所有的信心，厌战情绪空前高涨，并且将所有的罪责都推到了北宫的头上去，就像是浑然忘记了在北宫发动战争之前，他们也有一些赞成的，或是说暧昧的态度。
指责旁人永远都是最简单的，不是么？
在当下这样的激烈变动之中，羌人需要重新寻找出自己的位置。
但愿…但愿这新的汉人将军，比那些旧的汉人将军要好一些…阿颉刹想起往日的情形，微微叹息道，离开羌人这个地方，或许也是娅咪最好的选择…或许…我们羌人，需要的是休养生息…
汉人…
阿颉刹喃喃的低语着，仰头望天，似乎在询问苍天，声音逐渐低落，最终细不可闻，最后他转身上马，打马而去。过几天，他还要和贾诩会面，确定羌人后续的事项，据说，汉人要给羌人一座城，一座属于羌人的城，这可是北宫之前所想要却没有达成的，也不知道北宫在地下知晓了此事会怎么想？
当清晨的雾气渐渐的散去，一行人马缓缓向前。
我要下车！
一個声音打破了车队的沉默。
在驶向东方的车队里面，响起了一个女子的声音，然后便是一个穿着羌族服饰的身影从车上迫不及待的跳将下来，便是在两名侍女的陪同之下，急急的跑向了路边的小树林之中。
汉人吃是的什么鬼食物？
阿颉刹说是什么要提前适应汉人的饮食，吃了大量豆子的娅咪多少有些水土不服，一路上肚子咕噜噜就没有停过…
好不容易解决了肚子的问题之后，娅咪回到了车队边上，一抬头，正看见在车辆后面的跟着她自己的那匹两岁多的小红马。
小红马才两岁多，要等到三四岁的时候才能启程，原本不应该带着它前来，可是娅咪舍不得。这是她从小红马出生不久就一直养着的，实在是割舍不掉。
小红马没有上马鞍，只是上了一个笼头而已，此时正在有事没事的扯着路边的野草，然后抬起头看着娅咪，一边歪着嘴磨着草，一边噗噜噜的拉出一窜马粪…
娅咪简直要当场抓狂，要不是她知晓这不过是马的脾性而已，否则的话一定会认为这是小红马在嘲讽她！
娅咪上前，不轻不重的拍了拍小红马的脑袋，然后重新登上了车辆，随后车辆一行又是继续向前。
汉人的食物真是难吃！
娅咪嘀咕着，然后尽可能的让自己不去想那些场景。
娅咪是北宫弟弟哈赤纳尔的女儿。
北宫死了之后，连带着北宫的弟弟哈赤纳尔也一同死在了乱军之中。
人死了，债不能消，房子…呸，牛羊什么的，依旧是还要变成了各种各样的偿还。甚至包括北宫族内其他的女性。
娅咪甚至不止一次的看到原先那些穿着华贵的北宫族女，或是悄无声息的消失了，或是被一些粗野男子打骂欺辱。因为她们已经失去了原本高贵的身份，成为了奴隶。
奴隶。
这个熟悉又陌生的字眼。
娅咪从来没有想过这两个字眼有一天会有可能落在她的头上，令人不寒而栗。
很快的，北宫和哈赤纳尔遗留下来的族人和部落里面的牛羊，都有了新的主人。
娅咪一度也恐惧着，害怕那一天忽然有人闯进她的帐篷，然后撕扯着她的衣袍，宣布她成为了某个，或是某些人的奴隶…
直至有一天，她知道自己成为了和亲的人选。
当然，和亲这个词，也是其他人告诉她的，原先的她甚至不清楚这个词究竟是代表了什么意义。
严格来说，和亲是一个政策。
甚至对于华夏农耕中原王朝来说，有几分屈辱的味道。
自从公元前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于开始，这种生意，就开始成为了一种定式。找一个女人，号召要其家国大义，要忍辱负重，要感化安抚，然后让这些女子支援少数边疆，穷困区域…
随后王朝也觉得这办法似乎不错，反正去和亲的，肯定不是自家儿女。
这就对吧？
当然刘敬所想着，并非简简单单就这么一个意思而已。
刘邦或许是头脑发昏，亦或是什么其他的原因，使得刘邦相信自己很可以，然后便是有了白登之围。
而在白登之围之前，刘敬向刘邦进谏说匈奴有可疑的迹象，并不像是表面上看起来的那么弱小，刘邦则是觉得刘敬是在说丧气话，很不爽，就将刘敬抓捕起来，投入大牢。
白登之围是刘邦一生的耻辱，也是西汉历史上的一大耻辱。
刘邦所率大军，竟不敢与匈奴兵开战，被莫名其妙地围困在白登，最后还要靠贿赂女人，才得以灰溜溜地逃脱。
刘邦虽然侥幸从白登脱围，但匈奴人侵扰北部边境的问题仍没有解决。
刘邦对此十分忧虑，想起了刘敬来，向刘敬询问对策。
在这样的情况下，刘敬提出了绵延千年的和亲政策。
刘敬提出的和亲政策，主要是三个方面的内容。
第一步，建议刘邦把大公主嫁给冒顿作妻子，送他以厚礼。冒顿知道汉帝皇既送来女儿又送来厚礼，必定爱慕而把大公主立为正妻，生下的儿子也必定会被立太子。
第二步，建议刘邦经常派人拿汉朝多余的而匈奴少有的东西去匈奴抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节去开导教育冒顿以及太子。
谷朕
听起来似乎很美，但是就和刘敬后来献的割六国韭菜的策略一样，都是属于狗皮膏药一时光亮的策略。
首先，任何人也不能保证送给匈奴的公主将来就一定能生儿子？如果公主只生女儿，或干脆啥都不生，那么这和亲政策岂不是竹篮打水一场空？
其次，刘敬没能认识到，国与国的交往所遵循的是利益至上原则。所谓沟壑难填，人的欲望只会越来越大，永远无法满足。所以，汉朝给匈奴人输送的财物越多，越有可能激发匈奴人的贪欲，越想得寸进尺。
再次，刘敬过份夸大礼教作用，而忽略了周围环境对人的巨大影响力。他认为，只要汉朝经常派些能言善辩的人去匈奴施教，就能教化匈奴，就能让外孙不敢与外祖父分庭抗礼。其实，历朝历代的历史证明，为了权势和利益，即便是亲父子、亲兄弟也可能自相残杀，何况是一个长期生活在异域的外孙？
大棒和胡萝卜，才是被证实有效的方式。
和亲不在其中，但是对于和亲政策的作用，后世的砖家历来说法不一，争议不断。
有人认为，和亲是封建社会维持民族关系的一种有效办法，它让民族之间的矛盾得以和解，增进了民族间的交流和了解，也有人则认为，和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。
还有的人持中庸之道，认为对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。
但是就汉代的和亲来说，基本没有什么鸟用。
虽说到了汉武帝之后，就禁止了和亲政策，但是么，在封建王朝的历史之中，自汉朝出现正式和亲政策之后，无论是隋、唐还是宋、元、清，几乎每个朝代都有与外族和亲的记录——除了明朝。
明朝是一个奇异的朝代，也是一个铮铮铁骨的朝代。
终明之一朝，没有和亲、赔款、割地、纳贡的记录。
然后清朝么，是和亲最多的朝代。穿清的女性要小心，不仅是要天天穿小鞋，说不得还随时被送出去配野人…
而现在大汉当下么，贾诩要求羌族必须提供和亲贵女。
毕竟民族大融合么，怎么能光汉人之女往外跑呢？
于是乎，娅咪的小命就被保存下来了，连带着她那一匹小红马。
西羌之人对于这一件事情非常重视，不仅是向贾诩表示娅咪是十足的贵人之后，有着最优良的血统，并且还特意为了娅咪准备了类似于汉人的金印，备齐了车辆和嫁妆，在太兴六年的夏天，将其一路护送到了陇西。
在陇西武威，羌人和汉人交接，并且从陇西开始，就算是正式的进入了汉地之中。
在武威城下，娅咪默默的看着羌人头目跪倒在汉人武威都尉的面前，听他宣读汉人的号令，然后领取汉人的回礼…
汉人按照约定，给与了羌人两千石的粮食，外加一百匹的布，一百斤的茶叶，一百斤的盐，还有一些其他的杂物。
这些护送娅咪前来的羌人，有很多是第一次见到这么多粮食。当这些东西集中放在一起的时候，这些羌人纷纷露出了黄黑的牙来，笑得眼睛都睁不开了。
娅咪觉得自己就像是一个货物，从现在开始，钱货两讫。
多余的羌人兴高采烈的回去了，只有留下少数的羌人，主要是侍奉娅咪的羌女和一些照顾马匹的普通羌人。
虽然说娅咪内心悲伤，可是依旧扬起了脖子，像是一只天鹅，但是她没有想到，那些汉人的官吏根本就没有想要多看她一眼，甚至娅咪看到有汉人在经过他们羌人身边的时候竟然还捂着鼻子！
捂着鼻子！
有这么臭么？
虽然娅咪知道羌人免不了和牛羊为伍，也是常常会在野外扎营，但是娅咪自认为自己还是比较喜欢干净的…
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