悠闲小说 > 恐怖灵异 > 临高启明 > 第二百一十四节 生擒活捉
    手下的人几乎在同时一起亮出兵刃冲出了树林。

    有人拦头,有人打尾,也有人直冲队伍中央,刀枪并举,迅如霹雳。

    闵展炼只看到对方的马匹上火光一闪,接着便是霹雳一响――他们竟然带着火铳!一个念头还没过去,接二连三的火光和霹雳响了起来。

    电光火石般的瞬间,他看到何伯象被人狠狠打了一拳一样,腰刀脱手而出,身子以不可思议的角度往后跌倒,血花四射。

    安排断后路的三个耳目因为袭击的目标位于队伍最后面,,窜出树林的动作一气呵成,堪称动若脱兔一般,然而连着五次巨响之后全部倒下了。其中一个的脑袋在一声巨响之后少了一半,脑浆飞溅。

    这是他最后看到的一幕。

    三十秒之内,闵展炼和他的八个手下全部倒在地上不动了。

    叶孟言把他的glock手枪收回袍子里――得益于薛子良等老美搞得手枪快速射击训练,他和他的队员们在三十秒内击倒九个活动目标。这不算什么:按照考核标准这连及格都算不上――分摊下来每个人只有个目标,小菜一碟。

    “clear!”队员们此起彼伏的吼叫着。叶孟言皱了皱眉:

    “控制战场!回收弹壳!”

    几名队员立刻策马控制前后路口负责警戒,有的去检验处理尸体。

    袭击者一共九个人,七男二女。队员们稍稍搜查了他们的随身物品,无外乎替换衣服、兵器和少许银两。

    九个人中,只有一男一女还活着。男得大腿中了一枪,子弹穿肉而过,女得亦中一枪,不过子弹擦过。只是受惊吓过度,昏了过去。

    “大约是什么江洋大盗。不是正经人物。”向导看了看搜检来的物品说道。否则不至于在官道上拦路行劫――这是大罪,一般有点身家的江湖客,背地里可能杀人放火的事都干过,但是拦路抢劫那是绿林好汉的勾当,一旦被拿出了就要掉脑袋。

    “赵开死了。”有人过来报告。说着呈上一支镖。

    叶孟言带着嫌弃的表情接过了这支染着血迹的镖――做工十分精细,表面微微非黑。他嗅到了一股熟悉的气味。

    “箭毒木!”他立刻想了起来,他们在黎人的地盘里进行拉练的时候,见到过黎人的猎人搜寻此物,用其沾染箭头――据说这东西过去偶然也有汉人收买。

    箭毒木是一种稀有的热带植物,想不到这伙江洋大盗也有。看来需求就是市场。

    “俘虏怎么办?”

    “补一刀,丢沟里。”叶孟言不在意的说道,他现在正在赶路,不能带俘虏。这里虽然比较冷僻,又是午后行人稀少的时候,毕竟是官道。人来人往,不能久留。

    “队长,你看!”忽然有个队员把一卷纸递了过来,叶孟言随手打开一看,竟然是张道长的画像!

    “捆上带走!”叶孟言改了主意。

    两人伤势不重,而且都无子弹残留――若是伤势太重或者子弹留体内深处,以他们的能力无法救治,那就只有就地送他们上路了。

    携带俘虏早有章程:头上斗笠,外包遮面巾,再上眼纱,身上用斗篷一裹,活脱脱就是个行路骑士的打扮。

    只是俘虏口中有口枷,眼纱是不透光的,双手也被捆住――用得是临高制造的专用束带,只不过材质是坚韧的细藤。俘虏被架在马匹上,即不能喊叫又不能动弹,只能昏天黑地的跟着队伍行进,根本不用作二想。

    叶孟言当然想不出这样的法子,这些江湖招数,全都是从起威里学来得――镖局虽然不干黑活,但是天天都和干黑活的人打交道,里面的一招一式全都知道的清清楚楚。

    一行人兼程赶路,很快就到了大店庄,这里早就有人在接应。

    张应宸在大店庄的势力已经膨胀起来--倒不是他刻意为之。南无量教在大店庄内的教徒们,从香主、司香到普通教徒全体反水。没等张应宸反应过来,他就成了“张教主”、“张神仙”了。

    反水的不仅仅是大店庄内的教门组织,整个沂州地区的南无量教门,整个都动摇起来,坛主和上层的惊慌失措似乎印证了那一晚在庄家“斗法”的传说。

    尽管已经从沂州坛上传下令来,不许教徒纷传此事,并且宣布斗法完全“子虚乌有”,但是大店庄里的教徒们似乎是为了印证自己的选择的是“正道大法”,特别热衷于宣传此事。到处吹嘘张教主的“法力无边”,原本张应宸还以为他们就去说说“浴雷”的事情,没想到还不到一周时间,他的各种“神绩”就和神仙差不多了。

    张应宸原本在沂州义诊治病,已经有了不小的名气,再加上这次“斗法”。沂州各村镇的香主、司香和教徒们,纷纷私下里来到大店庄来“觐见”“张真人”,贡献上各种礼物。张应宸知道,这些人已经做好了随时改换门庭的准备。

    甚至在庄家,他在女眷中也得到了很大的突破。庄家有好几位主人家的女眷都表示愿意皈依他的“新道教”。

    当时的民间教门在女性中的影响力往往超过男性。通过太监的传播,很快就渗透进入了后宫内廷这样的地方:深闺中的女性是很容易受到这些通俗简单的民间教门的影响的。宫女、妃嫔都有信奉者。研究民间教门的资料表明,崇祯时宫中流传九莲圣母的传说和信仰,和民间教门亦有极大的关系。至于那著名的三大案中的“挺击案”,也与同时的一个民间教门红封教有牵连。

    “革命形势一日千里,贫道真是赶不上了。”张应宸在庄宅里为这喜人局面坐卧不安,喜得是自己能在沂州打开如此的局面是始料未及的事情――现在不但他可以轻松的组织移民,还在这里占下了地盘,对以后元老院在本地的大规模展开行动打下了基础;忧得是自己名声大振,极容易成为众矢之的。

    想当初自己只不过是在本地义诊,就遭到了对手的暗算。现在要虎口夺食,不知道敌人会使出什么手段来?官府、庄家又会如何看待自己这个新鲜出炉的“神棍”?自己固然得到了家主庄谦的赏识,现在又得了庄家子侄们的爱戴,但是这样的耕读人家向来对僧道有戒备之心,名声太大了,对方反而可能会刻意疏远。

    一旦失去了庄家的保护伞,不但南无量教会使出全力对付自己,就连官府也会随时随地的要他好看。这是他最担心的――一个“妖言惑众”或者“白莲教余孽”就足够让自己死于非命了。

    正当他心怀忧惧的时候,叶孟言分队的到来让他精神大振――老戴培训的那些老童生出身的宣教士当然也有用处,但是眼下没有“刀把子”来得称手。

    山岗上,有一处树林子。树林旁是一座小小的庙宇。这里距离大店庄不到二里路,原是大店庄内的香主的地产。后来用了教众的奉献,在此地盖了座小庙。香主反水之后,这座庙宇也就落到了张应宸的手里,成了他在庄外活动的另一个据点。

    说是庙宇,其实不过是个小小的三合院而已。房屋很小。殿宇内空荡荡的。张应宸宣传新道教“不事偶像”,所以整个殿宇内空荡荡的,只设昊天上帝和三清的神主。

    小院里
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