悠闲小说 > 恐怖灵异 > 闯荡修真路秦凤鸣公孙静瑶 > 第五千五百二十一章 着手
    “仙子,但不知这篇弥荒玄典如果晚辈修炼,真的能够催动法则意境吗?”秦凤鸣所想与寇玉鑫可以说相近,但他生性谨慎,心中未知自然要问明。

    “以你境界修为要想催动感悟到的法则意境,自是多有掣肘,因为你你所能引动的天地能量实在不能与大乘相比。不过刚才见你能够激发出一些法则意境,想必你借助的是符纹之力。

    以你符纹造诣,祥加参悟这篇太古宝典,定能够让你多有收获,能够激发意境之力也并非是不可能之事。此种之事,在弥罗界之中并非没有,只是能够在玄灵之境就催动法则意境之人,都是那些传闻之中的顶尖存在。本宫并没有真正见到过。”

    云灵仙子忽然脸上显露出一抹淡淡笑意,双目神采展现,口中如是说道。

    她话语说着,眼中的精芒越发闪亮,秀目紧紧看视秦凤鸣,似乎要从秦凤鸣身上看到一些什么。

    玄阶修士就能够催动法则意境,云灵仙子也只是从弥罗界的一些典籍之中见到过记载,虽然很少,但并非没有。

    而她与秦凤鸣相遇时间虽然很短,但秦凤鸣已经给了她很多意外。她很想知晓,凭借这一篇太古之时遗留下来的无上宝典,是否能够让一名玄阶修士真正的催动法则意境。

    哪怕能够达到寇玉鑫先前地步,他们一同施术,也足可多少一分把握。

    “好,秦某答应仙子施术。”听闻女修之言,秦凤鸣略是沉吟,猛然抬头,说出了答应之言。

    受制于人,是秦凤鸣最为不愿的。

    但现在,却不得不如此选择。弥荒玄典的诱惑太大,足以让秦凤鸣忽略女修施术给他的制约。

    如此宝典,对于修士而言,哪怕是弥罗界修士,诱惑也是无以复加的。

    能够感悟弥荒玄宝之中的天地法则之力,这是何种宝典,秦凤鸣难以想象。此种宝典,弥罗界之中绝对极其稀少。

    能够得到这一宝典,对一名大能修士而言,将可能有挑战高过自身境界修士的机会。云灵仙子能够斩杀一名境界高过她的修士,就是很好证明。

    “很好,你们现在可以参悟这一宝典了。”

    云灵仙子没有再多言其他,说着,手已经出现了一只封印了数道封印符箓的精致木盒。且不说盒中之物是何存在,就只是这一木盒,就已经让秦凤鸣与寇玉鑫双目圆睁,紧紧注视难以移动目光了。

    这一木盒,竟然是用一整块滋阴木雕琢而成的。

    滋阴木,乃是修仙界三大灵木之一。其对修士精魂有滋养功效,虽然对大乘修士已经算不得什么,但如果常年携带一块滋阴木在身,那对大乘修士也是多有裨益。

    只是修仙界之中的滋阴木极为稀少,就算是大乘存在,也难说就能够寻觅到一块。但面前女修手中木盒,竟然是用一大块滋阴木雕刻而成的。

    随着云灵仙子开启木盒,只见一团鸿蒙雾气顿时自木盒之中喷涌而出。

    雾气充满了神识紊乱之感,秦凤鸣与寇玉鑫只是稍微扫视,便陡然感觉神识进入到了一片浩瀚无比的混沌空间之中。

    心神摇曳,体内精魂都似乎要晃动而出。就是比起此地那恐怖的精魂吸引之力,都似乎要强大两分。

    秦凤鸣二人脸色骤变之下,急速切断了神识联系。

    看着木盒之中一卷好像树根一样的奇异之物,秦凤鸣脸色坚忍之色显露,这所谓卷轴,绝对是从遥远的太古之时流传下来之物。否则不可能依旧具有如此恐怖的鸿蒙元气存在。

    鸿蒙,是对天地开辟之前能量的称谓,也就是后世修士常说的混沌之气。具体两者有何区分,典籍无从记起。在秦凤鸣理解,鸿蒙乃是盘古大帝开辟天地前所存在,是比混沌之气更加狂暴的一种能量之气。

    秦凤鸣能够此刻认为这聚而不散雾气是鸿蒙之气,就是他感觉这股雾气,比他见到的混沌之气还要极具威力之过。

    “这一卷轴并不能打开,要想得到其中修炼之法,需要你们用心去感应,只要用心去感悟,一年应该有所获。我可以告诉你们,这卷轴之中的符纹很是斑杂,你们需要参悟适合自己的符纹,其他符纹,你们就算是参悟,也是毫无头绪。

    因为这里面的符纹,本就是混沌初开之时的天地法则本源,如果胡乱参悟,别说一年,就是数个纪仙元年,也难说就能够将其中的天地法则本源参悟。

    当然,要想一年就参悟切合自身的法则本源,也不太现实,不过你二人只需能够领悟最为基础的法则本源符纹,就足可让自身法则意境大肆激发。此点本宫已经亲历过,毋庸置疑。

    下面你们可以将之携带进入一须弥洞府之中,闭关参悟,时间不能太长,以一年为期,一年之后,本宫就收回宝典,你们自行体会,半年后,我们便尝试施展。因为我们不能久待此地,在不知后面是否还有禁制情形下,也只能让你们二人参悟一年半了。是否有所获,就看你们的造化了。”

    云灵仙子表情变得凝重,口中话语也显得很是郑重道。

    秦凤鸣虽然心中陡然有失望之意涌现,但他知晓这已经算是逆天机缘了。云灵仙子不可能让他们二人长久的参悟下去。

    而其所言就是花费数纪元也难以完全参悟之言,应该也不是虚言。

    
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