悠闲小说 > 恐怖灵异 > 秦凤鸣公孙静瑶 > 第四十七章 修仙界解惑二
    数万年的建宗史,秦凤鸣想想就感到一阵眩晕。凡人一世仅有区区七八十载,万年,那将是百世久远。数万年,那已经难以想象。

    对于这些匪夷所思之事,秦凤鸣直接将之掠过,以他此时修为,此时能够想到的,也仅是眼下之事而已。

    随着阅读的深入,他知晓了有关落霞宗更多事情。

    历代落霞宗宗主并非宗内修为最高之人,而是感觉修为不可能再进一步,主动放弃修炼,转而热衷于宗门事务的筑基修士。

    现在宗主便是那位汪姓修士,他是一位筑基顶峰修士。宗门内各处管事,也是主动放弃修炼的筑基期修士。如带秦凤鸣来的冯姓中年人,负责整个宗门内灵石管理。以及云阙峰大殿中所有人,如魏姓老者,马姓中年人等。

    如筑基期修士成功进入成丹期,就自动成为落霞宗长老,享受宗内供奉,地位也尊崇非常。如那尖嘴猴腮的西门老者。

    宗门内设有一个大长老职位,对整个宗门负责,平时不管理具体事务。只一心修炼,以期结婴成功。此时,落霞宗大长老是一成丹顶峰大成的陈姓修士。距离化婴境界只半步之遥。

    还有一些修士,虽没有放弃修炼,但对某一方面非常热衷,象费师叔,对炼器非常痴迷;陆师叔热衷于炼丹等等,这些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前辈对他们也客客气气。

    其他还有一些聚气期弟子,修炼到聚气期顶峰,但筑基无望之时,也会充当一些重要地方的执事,如传功殿的苏师兄。

    落霞宗最多的还是聚气期弟子,这些弟子每月要出几天杂役,其余时间才能自行支配。等修炼到九层之时,就不再担任任何杂役,然后安心修炼,准备筑基。

    筑基成功之人,便有资格在皓月山脉内找一灵气充足之处,自己开设洞府。一般无人打扰,但宗门遇到危难之时,必须回宗门效力。

    修仙界中的人际关系,与世俗不同,同一境界修仙者以同辈论交,高一境界的,称为前辈,同宗的称为师叔或师伯。

    一般高阶修士只一心修炼,轻易不会收徒,除非有特殊情况。对于亲情,修士大为淡薄,一般均是以自我为中心。对于此点,秦凤鸣极为不解。

    《落霞宗本纪》之中,也介绍了当今大梁国的修仙界现状。

    现在大梁国共有三个一流大派:追风谷、望亭山、逍遥门。三派中都有化婴期前辈坐镇。

    其中实力最强的是追风谷,其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期修士坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派,弟子均超万人。

    追风谷在大梁国最大灵脉所在地:万穹山脉中南部,居于大梁国中腹之地;望亭山在泰岳山脉,居于大梁国东部;逍遥门在雁翎山脉,居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。

    除去这三大派,大梁国还有五个小一点门派,其内虽无化婴期修士存在,但实力也不容小觑,分别是:卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。

    其余就是一些更小的门派和修仙家族,都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外,修仙界中,最多数量的,还是庞大的散修,只是散修修为都低,极少有强大存在。所有这些,便构成了整个大梁国的修仙界。

    落霞宗开派之时,由于有化婴期修士存在。控制着郢州郡周围的五个州郡,但如今沦为二流宗门,早已没有当年实力,所以,现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。

    看完《落霞宗本纪》后,秦凤鸣并未有丝毫耽搁,用两日时间,将《修仙初解》也自仔细研究了一番。

    《修仙初解》系统介绍了修仙者和凡人的区别,对于何种人可以修仙,何人因何不可以修仙,书内叙述十分详尽。

    世间人口众多,只郢州郡就有数千万人口之多,但能修仙之人却少之又少,能修仙,又进入修仙界之人就更少了。

    说道修仙,必修提到‘灵根’。书中提到:万物都具天地五行:金、木、水、火、土。不管是人还是其他万物,都离不开这五种属性。

    人被誉为是万物之灵,一降生,就具有:金、木、水、火、土五行,修仙者将人体的五行称之为‘灵根’,所以人就具有了:金、木、水、火、土五种灵根。

    五行相辅相成,又相互制约。例如:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金谓之相辅;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金谓之相克。

    修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力,修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。

    如一个人是五行灵根俱全之人,由于五行相辅相克,体内就已经五行充盈了,势必会让其对天地中五行之力感应奇差,吸收起来就奇慢无比,故此也就不能修仙。谓之没有灵根。

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