明末逐鹿天下揭竿而起第718章儒家一直在变皇帝苏河听到大皇子苏蜀这句话。
这种在他看来，非常幼稚的处理方法。
皇帝苏河这几年治国理政的经验，一些府县级的小官，最喜欢这种处理方法。
解决不了一件麻烦事，那就解决搞事的人。
只要担任过巡抚，有过主政一方的经历，就知道处理事情从什么方向入手，不会提出幼稚的发言。
但皇帝苏河听到大皇子苏蜀这样说，他却没有生气。
以大皇子苏蜀现在治国的能力，能提出这种办法，那还算聪明。
苏蜀真如妖孽一般，提出完美的解决办法。
皇帝苏河还要警惕这个儿子是否还是他的儿子。
那太超乎常人的想象，两年时间苏蜀根本成长不到这一步。
除非像他一样，迎来一个后世的灵魂。
现在苏蜀的回答，符合他这个水平说出的答案。
皇帝苏河耐心教导道:“蜀儿，你这种解决问题的办法，只能解决表面的问题。
各打八十大板，不能解决问题，就解决提出问题的人。
那只能短时间压下矛盾，更多的矛盾还在积累。
烈火烹油，不把灶台的柴火撤掉，想要加把水把油降温。
油温不高，锅里温度真的降下来。
水烧干之后，油还会沸腾。
油温太高，往油锅里加水，直接就会燃起熊熊大火。
这种解决问题的方法，那是迫不得已时，才会使用。
现在的事情，还没到那种程度。
解决问题，首先要了解问题的本质，只有看透问题本质，才能更方便解决问题。”
苏蜀刚听到父皇的话，他神情有些低落，自己没有让父皇满意。
他听到父皇耐心教导自己，心情立刻振奋起来。
自己对于国事的处理，本来就不精通。
父皇能耐心教导，那就证明父皇没有因为自己的愚蠢而放弃自己。
苏蜀听到父皇的问话，他仔细思考许久，这才回答道:“父皇，我了解这件事时，也想过导致的原因。
这应该是商人通过给国家大量交税，地位上升。
士人们感觉自己受到威胁，开始做出反击，针对为商人站台的官员。”
皇帝苏河看着儿子清澈又愚蠢的目光。
他如果壮年驾崩，苏蜀登上皇位，必然会被那些人精一样的文臣，玩弄在鼓掌之间。
这种情况在历史中不断上演，这才有主少国疑这个词的出现。
苏蜀必须要保证自己的身体健康，并建立起完善的制度。
就像他一直设想的那样，后代无权，议会、内阁和大都督府能代行部分君权，但他们三方制衡。
幼主成年或是遇到中兴之主，皇帝又能从这三方手中，重新夺回君权。
皇帝苏河想要实现这种想法，真的非常困难，最大的困难就是不能让权臣出现，把所有权力都揽到自己身上。
哪怕是最糟糕的情况出现，他的子孙后代也能通过君主立宪的方式，成为一名虚君。
皇帝苏河耐心地教导道:“蜀儿，你的说法，那是只看到了表面现象。
表面上是士人与商人之争，事实上哪有那么简单。
士人不可能拧成一股绳，商人也不是铁板一块。
不要把一个复杂的势力，简单化、脸谱化。
这样你的对手将会十分庞大，自身就会气馁，一点都感觉不到胜算。
任何团体都是由共同的利益促成，他们内部也有着利益纠纷。
只是遇到外敌，短暂的团结起来。
看问题的本质就是盯着利益，哪一方可能获利，最终由哪一方获利。
它必定与这件事相关。
想要解决一个问题，必须要梳理这其中繁杂的利益。
士人与商人之争，看是两个群体的争端，维护自身的利益。
本质上可不是这个情况。
前朝九成的税，都是由底层农民缴纳。
朝廷上的诸公，谁又关心农民的利益。
这件事的本质，就是海外派与本土派之争。
叫得起劲的商人，都是掌握数十艘大海船，他们垄断着海外贸易。
那些士人背后也有商人，只不过是本土的工厂主。
这件事情爆发的原因，那就是本土的工厂主，生产了大量的工业品。
他们赚的钱，竟然没有那些出海的商人赚的多。
这些工厂主联合起来，通过自己一方的官员，鼓动朝廷对出口征收重税。
他们还要让朝廷，对部分商品进行管制。
例如青霉素、青蒿素、硝酸甘油、速效救心丸等药品。各种钢管、纺织机等器械。
这些都是出海的高利润商品，把这些禁掉，就能让出海的商人元气大伤。”
苏蜀听到父皇说完，他直接震惊的瞪大嘴巴。
“父皇，这怎么可能。
士人的背后应该是传统儒家，他们都是读书人，怎么可能是那些被煤灰熏黑的工厂主。”
皇帝苏河看到儿子苏蜀，都惊讶的站起身。
他哈哈哈一笑，苏蜀装出一副小大人的模样，现在才露出青少年的莽撞。
大皇子苏蜀立刻意识到他失态，给父皇鞠一个躬之后，默默站在一旁，聆听父皇的教诲。
皇帝苏河看到儿子恭敬的站在一旁，等待他的教导。
他喜欢给儿子们传授经验，教导他们成才。
不只是大皇子苏蜀，二皇子苏雷他也经常教导。
皇帝苏河要吸取明朝的教训。
明朝两次皇帝断嗣，需要寻找藩王继位。
明朝除了嫡长子之外，藩王都是当猪养。
嘉靖还是一位合格的皇帝，他也是一位能折腾的皇帝。
崇祯就是手高眼低的微超大师，自诩为明君，却最能瞎折腾的皇帝，专门痛击己方队友。
皇帝苏河要不是遇到崇祯这个对手，他起势还需要多付出几年时光。
前首相王仲策就锐评过崇祯皇帝。
这个位置上，哪怕是放一只猪，什么事情都不折腾，大明也不会亡的那么快。
皇帝苏河只是略微愣神，他继续教导儿子。
“蜀儿，你这就是形成了思维定势。
必须要学会想办法打破思维定势，要不然就会陷入小圈子之中，不可自拔。
帝国经过土改之后，没有了大地主的存在。
全是小地主和自耕农，以这些人的实力，怎么能作为儒家的依靠，支撑儒家向前发展。
儒家原先的基本盘大地主不复存在之后。
他们必须要找到新的基本盘，传播他们的学说，儒家才能继续活下去。
要不然他们就向汉武帝之后的诸子百家。
道家融入宗教，墨家渐渐失传，纵横家不见踪迹。法家依附儒家苟活。
儒家也不是一成不变，他从古至今一直在发生变化。
汉武帝想要报匈奴之仇，儒家公羊派的大复仇理论蓬勃发展，号召百姓九世之仇犹可报也。
汉家天子为了维护统治，儒家也提出天人理论。
唐朝科举出现，儒家为了适应科举，从高门大户的学问，变成了贩夫走卒都能掌握的学问。
宋朝不喜天人感应，儒家就不再提这个理论。
宋神宗想要变法图强，自有王安石自成一派，为宋神宗提供变法的理论基础。
大明想要禁锢百姓的思想，让百姓安安稳稳为皇家服务。
这才选择八股取士，又从故纸堆中，翻出在大宋都不是显学的朱程理学。
但洪武时期的朱程理学与万历时期的朱程理学，绝对不是一个样子。
新朝之后，发生了翻天覆地的变化。
儒家也紧跟时代的发展，一直在改变自己。
他们现在已经与工厂主合流，成为帝国本土工商势力的代言人。
真正代表小地主和自耕农说话的是农家。
儒家根本看不上既没钱又不团结的自耕农。”
苏蜀听到父皇说完，他惊讶的说道:“原来儒家一直在变。”
皇帝苏河点头道：“确实如此，儒家一直在变。
儒家作为阐释社会变化的学问，他必须要随着社会变化，做出相应的变化。
这不以任何意志为转移，因为不这么做的人，全部被时代碾成渣渣。”
苏蜀听完父皇的讲述，他发现这个世界太复杂，他所看到的东西与真实的东西，差别实在是太大。
如果父皇没有点醒他，继续实施他提供的方法。
问题根本没解决，反倒是激化了矛盾。
他回想自己刚才的表现，看问题确实是太肤浅了。
这正是他欠缺的能力，如果能前往官场锻炼，一定能补强他的弱势。
苏蜀听完父皇的教导，他沉思片刻，这才说道:“父皇，儿臣了解到这种情况，顿时觉得刚刚的提议很是不妥。
海贸商人与帝国工厂主，那都是帝国不可或缺的组成。
没有海贸商人，帝国工厂大量的货物，只能囤积在仓库里。
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