感受到大家询问的目光，黄有为握住拳头，在吴铭面前晃了晃。
跟着，他竖起了一根手指头，第二根，第三根，第四根……
“看见了吗？任何事情，它都像是这个拳头一样，在它的背面藏有无数延伸的可能，很多东西的本质，从来都不是我们最初看到的那个样子。”
黄有为说着，又朝嘴里送了两口二锅头。
“你们觉得‘民主’这个概念，它最早的诞生地是在哪里？”
“应该是希腊吧！按照西方的解说，希腊是古代民主思想与实践的摇篮，近代西方启蒙学者和资产阶级革命家，提出三权分立和民享，民有，民治的思想，都来自于希腊。”
“后来，新文化运动提倡民主和科学，民主与科学是新文化运动所标举的两大口号，由陈先生首先提出。
他还将他们形象地称之为‘德先生’和‘赛先生’。
陈先生认定，只有两位先生可以救治当时的国家。
这也是民主和科学首次登上我国近代史的舞台。”
这些都是吴铭上学时在课本和网络上学到的知识。
程安和王放两个人虽然什么也没说，但却一直连连点头。
显然，他们对吴铭刚才说的，也没有多少异议。
毕竟，国家近代史上，因为某些历史原因和封建糟粕的遗留，的的确确让那时候的人们陷入了无尽的黑暗当中。
直到新中国建立，才重新回到历史的正轨上。
很多优秀的革命家，在那个时代，都接受了国外先进的思想跟理念。
然后结合本地特色，用鲜血和努力，一点一点把这个四分五裂的国家，修补拯救成了今天这般模样。
可是对于吴铭刚才说的这些，黄有为却是微微一笑摇了摇头。
“难道……我说错了？”黄有为虽然一句话也没说，但吴铭可以感受到，这并不是对方心中正确的答案。
果不其然，吴铭这边询问的话音刚一落地，黄有为已经抬起手里的二锅头一边细细抿着，一边缓缓开口道：
“其实，民主这个概念，它最先是出现在我们脚下的这片土地上。”
说实话，黄有为的这个说法，吴铭他们是真的没有想到。
虽然他们也很爱国。
对上下几千年的优秀文化和历史沉淀特别自信。
但是“民主”这个概念，在他们印象里，似乎并不存在于历朝历代的封建社会当中。
“你们肯定会觉得，我说的这一切很扯淡，但是有一个问题，你们似乎并没有注意到。
为什么社会主义这个制度，在别的国家都很难通行，唯独在我们的国家落地生根了呢？”
黄有为瞪着隐隐有些醉态的眼神，继续说道：“因为我们的国家，千百年来，都是一个有着民主思想的国家。
你们可能听不懂，可能不相信，但我点一下，你们就明白了。
我们几千年前的孟子告诉我们，民为贵，社稷次之，君为轻。
水能载舟亦能覆舟，古时候的精英分子，其实早就提出了民主的概念，民众才是一个国家的基础，他们才是这个国家的重中之重。
历朝历代的君王，除了那些烂泥扶不上墙，或者天生昏聩无能的，其实大多数，都在践行苍生社稷的这个治国理念。
即便他不想践行这个理念，也会有一帮坚持这个理念的精英分子，站出来，去纠正他。”
说实话，黄有为刚才提到的这个理念，大家还是第一次听说，虽然孟子的话，还有水能载舟亦能覆舟，大家已经听了无数遍。
但是从未把这些话，真正结合当时的历史去反复观察它们。
这个只有真正从事这方面研究的人员，或者学者，才明白其中真正践行的意义。
“你这么说，也对！”吴铭想了一下，实在是没有什么好反驳的。
除了依旧是封建社会这点，那些治国理念，的的确确就是今天所说的民主。
“其实你们说的什么古希腊，西方文明之类，他们提出民主的概念之后，同样需要漫长的过程，去适应民主的概念。
不过，我始终觉得，西方的民主，跟我们的民主是两个东西。
西方的民主透着一股怪怪的味道，他们会告诉你自由胜过一切，而他们的民众也一直坚信这个理念。
然后，很多被冠以‘自由’的恶，就在这种情况下，悄无声息的诞生了。
而我们的民主会告诉你，自由是有限的，只有在不影响他人，不触犯法律的情况下，你这个人才是自由的。”
黄有为晃了晃手里的酒瓶子。
“真无趣，我的人生快乐这么快就又要结束了！”
他最后抿着嘴，把酒瓶里的二锅头吸了干干净净。
“你们如果是像我一样，深度研究过这些东西，你们就会发现，民主这两个字，就像是一颗未发芽的种子，它落在什么样的土地上，就会结出什么样的果子。
我们几千年的文明，一直告诉我们，民众是社稷的根本，而西方则是无节制的宣扬自由。
当然，很多人喜欢他们那一套，觉得到了那个地方爱干什么，就干什么。
只有当他们自己的自由，被别人的自由干扰时，甚至侵犯时，他们才会发现，所谓的自由不加以节制的话，那就是一块滋生罪恶绝佳的土壤。”
黄有为今天可能是说的有点嗨，也可能是刚才那瓶二锅头，让他整个人心里有说不完的话。
“顺便再告诉你们一件事，西方的自由，民主，你越去了解它，就越会发现，那是一场权贵游戏极致升华的终极产物。
你们有没有想过一个问题？
既然民主的概念是希腊古代人命的智慧结晶，为什么它到了近两百多年的时间里，才再次出现在西方历史的舞台上？”
“这个……好像，应该跟黄馆长你刚才说的，需要漫长的过程去适应它有关吧？”
“是啊，需要时间去适应，我们适应了短短一百年不到的时间，就有了如今的成就，可西方的民主，适应的时间可比我们长多了。”
黄有为再次伸出了他的拳头，然后，五根手指缓缓张开。
“还记得我刚才说的吗？永远不要去看一件事情的表面，因为在背后藏着无数延伸的可能，很多东西的本质，从来都不是我们最初看到的那个样子。”
见吴铭他们疑惑的目光再次看了过来，黄有为手指轻轻敲打了两下桌面。
“在我看来西方民主能够重新站上舞台，这一切还要归功于那个被推上断头台的倒霉蛋皇帝，路易十六。
严格说起来，他并不是一个昏君，因为他的鼎力相助，美国赢得了与英国之间的独立战争。
法国本应该借此机会一举崛起，可是战争太耗钱了，这场仗几乎掏空了法国的家底。
飞涨的物价，各种应接不暇的经济问题，失业，暴乱，总需要有一个人来承受人民的怒火。
也是从这个时候开始，聪明的西方贵族们发现了一个问题。
每当出现这样的事情，愤怒的人民总会把矛头对准他们，即便连皇帝也无法幸免。
所以这时，智慧的结晶在他们脑袋里升华了，如果，没有了这个被指责的对象，或者说，这个本该被指责的对象不存在了。
那他们是不是就安全了？”
黄有为说的很开心，仿佛在分享他毕生的人文研究论辩一样。
“打造一个三权分立，完全由民众推选的政府。而原本的贵族们脱下自己高贵的外套，走出坚硬的城堡，成为万千民众当中的一员，他们亲切的称呼自己为……资本家。”
黄有为放声大笑，好似看到了一个活生生的笑话。
“更有意思的来了，资本家通过手里大量的票仓，资源，每隔几年在民众面前，玩一波全民选拔的游戏，然后安排自己这边的候选人，当上国家领导人。
然后疯狂给资本家各种补贴，跟优厚政策。当民众发现自己被耍的时候，意外的发现，自己的矛头没有能够针对的对象。
那个疯狂补贴资本家的家伙，不就是他们一票一票选上去的吗？
只能等到下一轮的游戏开始，然后又按照剧本选出他们心里觉得更好的人选。
不断重复，重复，再重复！
而背后真正拿到好处，资源的那些资本家们，他们则以自由的名义，自由地享受奢侈品，过着原本贵族的生活。
谁敢上门挑衅，就是私人住所神圣不可侵犯。
他们拆掉了原本的石头城堡，却在人心中，用扭曲的自由和民主，在那些可怜人心里铸造了一座更加坚固的阶级围栏。
相比西方，我们的国家有着几千年的正统民主沃土，无论出现任何问题，我们的国家，我们的政府，总是第一时间站出来，承担相应的责任。
如果，你们问我真正的民主是什么？
我觉得就是……当你准备好手里的矛头，那个目标始终没有闪躲，就站在你的面前，承受你的怒火，接受你的委屈，然后改变那些让你感到愤怒的事情。
我们的世界之所以变得更好，是因为上一辈的人总是不喜欢自己遭遇的苦难，再在自己的后辈子孙身上再遭遇一遍。
民主也是一样。
它从来不是一个完美的答案，但是却在大家共同的努力之下，一点一点茁壮成长，
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