长安县令关兴则是有些忙得焦头烂额，每天都有打输被送去药堂，打赢被抓去监狱的家伙。
至于民间，则是充满了吃瓜群众，读书人大家可太好玩了。
甚至有人开盘，赌哪一批读书人会打赢。
从一月打到二月，这样的闹剧直到临华殿最后几天才消停。
二月初六，临华殿会议核心议题皆已经辩论结束，当然还存在很多异议的声音。
但是刘禅规定的截止日期到来，因此必须有一个结果呈报上来。
根据辩论情况来看，刘禅选中的五家其中大部分都完成了他们的任务，并没有辜负刘禅的期望。
但是也有一家例外，那就是《周官礼》，竟然在辩论中落败了。
而且是在刘禅拉偏架的情况下，辩论还是失败了。
当然，刘禅并不会为此感到惋惜，他只是有些觉得那些人实在太废。
《后氏礼》作为原本五经十四家之一，终究是有了上百年的发展和积累。
古文学派的《周官礼》则是没什么底蕴。
虽然刘禅想确实有想法，想要借扶持古文《周官礼》替换《后氏礼》来对当下一些看不惯的风俗进行整顿。
但是他不会用太大的成本去推行这件事。
虽然强硬的去做也能成功，但是一直硬着太耗费心血了。
但是刘禅认为软硬结合，该硬的时候硬，非核心利益可以软的时候就软一下，让自己节省更多的政治威望。
一个合格的政治家的前提是一个合格的会计，算账是第一技能。
所以，既然《后氏礼》的拥护者用硬实力彰显了他们的正统力量。
那么，刘禅也愿意予以尊重，当然，此后刘禅还是会对其进行必要的改造。
因为有些社会风俗，刘禅实在看不下去了，当然，移风易俗是后面的事。
于是，在长安监狱里抓捕了一百余人，药堂治疗三百余人之后。
万众期待的五经正统圣人法，终于公之于众。
《左氏春秋》《毛诗》《欧阳尚书》《梁丘周易》
和《后氏礼》……
几家欢喜几家愁，虽然辩论的结果已经上报，但有的人还不死心，静静的等候着万分之一可能的意外情况。
也有的上了年纪的士人心灰意冷，病倒之后被送去药堂治疗。
而原本因为支持《周官礼》而得到刘禅晋爵长乐亭侯的大名士、颍川士人的代表，汝南太守胡昭此刻心情十分沉重。
他声泪俱下述说自己的无能，辜负了陛下的期望，并颤颤巍巍的向丞相诸葛亮地上了辞呈。
他不仅是要向皇帝表达歉意，还要为最近那些投靠到自己周围的士人群体表达歉意。
此次的失败必须有人负责，而且皇帝的颜面也需要维护。
于是他的辞职被通过了，然后朝廷任命了一个新的汝南太守。
其人名叫陈震，字孝起，荆州南阳人。
陈震最初为袁绍部下，主要担任外交事务。
袁绍败亡后，其辗转至荆州投靠刘备。
赤壁之战后，刘备自领荆州牧时，辟陈震为从事。
后随刘备入蜀，等到益州平定后，其人被升为蜀郡北部都尉。
此人也是汉朝廷里的老干部了，有着足够的威望和能力接替胡昭。
而刘禅自己则是忙着废除九家，召见并训诫朝廷刚刚配齐的五经博士。
从此，五经就真的只有五经了，而其他的学说，注定要衰落了。
士人想要做官，就得学习官方正统学说。
当然，想学其他的家法也完全没有问题，那是你们的自由。
只不过你学，但是却没有办法凭借它为官，无法获得政治利益，纯粹个人爱好。
在可见的未来里，这些家法的生存状况将会肉眼可见的变差。
反对派的代表人们如坠冰窟，如丧考妣。
有的晕倒昏厥，有的气愤红温，有的暴跳如雷，有的抱头痛哭……
他们还想要求再开辩论，这个结论他们并不认可。
然而等待他们的只有军队的驱逐，头铁的家伙被铁棒敲打也会伤筋动骨。
无非是监狱里再多抓些人而已，已经有大量既得利益者士人站出来，为皇帝的暴力执法辩经了。
他们表示皇帝是在维护圣人学说的威严，打击伪学是每个圣人门徒应该肩负的责任。
皇帝做得对，皇帝陛下万岁！
舔狗这东西，靠太近了确实会感到恶心，但是他们真的很自觉，有时候还是挺管用的。
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