大量身披玄甲的虎贲羽林军兢兢业业的站岗执勤。
与此同时，长乐宫那沉重的大门缓缓打开，一大群全副武装的甲士向外走出。
然后迅速了列成肃杀的方阵，直面数倍于己的士人抗议群体。
他们是军中悍卒，是纯粹的军人，他们没有什么家学国学。
他们只知道效忠皇帝，只知道身为军人以服从命令为天职。
虽然羽林军甲胄精良并且杀气腾腾的样子很有震慑力。
但是总有一些人不怕死，鼓动士人们继续向前。
“大家放心，我们这么多人，他们不敢杀人的。”
赵统并不能完全理解这些人的行为模式，但他知道自己一旦让他们在皇宫前闹事，自己之后绝对好过不了。
赵统很生气，他恶狠狠的发现了十几个带头的家伙，一声令下，让麾下甲士带着大盾冲上去抓人。
确实不会杀人，但是没说不会打人，大盾撞上去，立刻就将没什么军事训练的士人人群给冲的七零八落。
有丧心病狂的闹事者，被抓捕的时候竟然口无遮拦大喊：“杀人了！”
然后便有粗壮的刀柄砸到他们脸上，门牙直接蹦飞，鼻子嘴巴一脸血，然后就不污蔑皇宫卫士了。
那些被裹挟来的士人子弟，一看这场景，立刻就被吓得退散了。
他们本就没有以身殉道的觉悟，只是被鼓动而一时血气上头了而已。
一群读书人，竟然想在皇宫前闹事，是真不知道帝国主义铁拳有多硬啊。
秀才造反三年不成，更何况还是临时起意的，这场闹剧到最后就真的只是个闹剧而已。
随着刘禅的诏命传达，朝廷各官署迅速的转变了工作状态。
太学里面，非五经正统的野五经家法，全部被收集清理出来，送到皇宫典藏室封存。
而被选中的五经则立刻展开紧锣密鼓的修订工作。
杜微将带领书法大师韦诞，以及辞职的前汝南太守如今为议郎的胡昭。
在太学东侧园林中，镌刻建兴五经石碑群，将儒学正统镌刻以传后世。
负责科举的礼部也宣布，礼部以后主持的公府复试，经学内容都会以五经为本。
专业的事交给专业的人，礼部进行了一波人事变动。
一些非此五经入仕礼部的官员，都被调换走了，换上专业的人来负责考核。
失去了家法传承，那些切身利益者如丧考妣。
哭的最狠的是着急忙慌从山东赶来的孔氏族人。
他们迟到了，然后惊恐的发现，儒家五经正统的确立竟然跟他们孔氏后人没有关系？
包括孔氏在内的士人们有的在自己家里放声大哭，有的在朋友家里抱头痛哭。
最后，所学没被选中的士人分成了两派。
一方以此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，决心与道不同的皇帝不相为谋，他们带着自己的经学传承离开了长安，离开关中。
回到家乡，扎根乡土，将经学传承下去，蛰伏起来。
当今已经是潜龙勿用，便需要放眼将来，相信后人的智慧，等待将来重新回到官方学说的序列。
而他们需要做的就是将传承延续给后人。
我们绝不放弃，儒学的生命力是顽强不息的，便是强如秦始皇焚书坑儒，儒学依旧传承下来了。
现在不过是再次蛰伏而已，我们绝不妥协，哪怕成为野生学派，也不认可你暴君的统治。
虽然这批人占比并不大，但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。
从战国百家争鸣时期到现在，六百多年里，有太多学派起起伏伏，很多断绝了，但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。
有先例在前，所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。
白马为马，马非白马。
你当然是皇帝，我们无法与你抗衡，但皇帝不会永远是你。
只要换了皇帝，就有机会，未来可期。
当然，这一波人数占比不大，更多的士人则是选择了另一条路。
那就是接受现实，选择妥协，就算继续传承自己的学术，但是面上已经变为积极拥抱新秩序。
他们动用人脉和资源，想要往太学里塞人，或者摸到学习五经的家族那里，希望获得学习正统五经的机会。
然而，太学的招生是有限的。
而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候，也不会允许外人来分自己的蛋糕。
他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大
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