长安没有皇帝，便不再是国都。
百姓一度因李隆基的逃离，人心散去，王公贵族人人自危，宫女宦官想方设法逃离，监狱犯人无人看管。
李瑄没有让人遮掩李隆基的“千乘万骑西南行”。
市坊之间，都流传着叛贼安禄山攻破潼关，圣人仓惶逃离的故事。
安禄山的叛军所过残戮，奸淫掳掠，无恶不作。
从河南逃亡关中的百姓，口口相述被叛军占领的悲惨。
使得潼关成为长安百姓心中的一道防线。
潼关被攻破，百姓向终南山内逃亡是必然的。
百姓失去皇帝，就是失去主心骨。
天空蒙上阴云，东北的恶狼即将入关，渭水将变成血红色，无数坟墓被掘开，生民与亡灵都不得安息。
在这种绝望之下，天水王李瑄如曙光一样从天而降。
哪怕之前朝廷将李瑄定义为“李贼”。
但十来年间打下的威望，使无数生民将意志加在李瑄身上。
特别是李瑄剿灭叛军先头部队的消息传出后，更坚定京兆百姓的信念。
有一种“公不出山，奈苍生何”的即视感，人们认为想要剿灭凶残的叛乱，除了天水王，没有别人。
民心稳定，京兆百姓不再奔逃，回归长安。
更重要的是，无能的杨国忠和穷奢极欲的“五杨”，被李瑄以“清君侧”的方式缉拿。
杨氏门楣显贵，无以复加。
她们得宠的时候不但欺民，也欺权贵。
即便得到贿赂的百两黄金，她们依旧认为对方是巴结她们，将对方当做猪狗一样呼来喝去。
公主、驸马、皇孙、宗室、大臣、士族、贵族、宦官、豪商。
从西北的修正坊，到东南的曲池；从东北的十六王宅，到西南的永阳坊。
不同阶级，不论富贵，都嫉恨杨氏。
杨氏破落，得到惩罚，长安士庶无不拍手称快。
没有对比就没有伤害。
安禄山打着清君侧旗号，两个月不到，看到宫殿龙椅，就忍不住称帝。
狼子野心显露无疑，坐实反叛的罪名。
而李瑄也是清君侧，却逮捕杨国忠和五杨，未迫不及待当皇帝。
不管未来如何，李瑄现在是百姓和许多文人士子的希望。
但同时，也令一部分人感觉到不满和惧怕，那变革之火，恐要再次燃烧，并无比猛烈。
人心摇晃，总有极端，总会猖狂。
明德门，朱雀大街。
随着羽林仪仗进入后，响起热烈的欢呼声，终于被他们等到了。
青壮百姓，老弱妇孺都立于街道两旁，人太多，以至于摩肩接踵，他们满怀希望的看着明德门。
连月的紧张，随着天水王还京的消息传来松弛，长安百姓的脸上洋溢着崇敬与喜悦。
在他们的注视下，羽林仪仗缓缓进前。
半刻钟后，皇帝龙辇在六匹颜色各异的宝马驱使下，渐渐出现在人们的视野中。
车身雕刻龙凤图案，还镶嵌着珍珠宝石，彰显着皇帝的威仪。
和以往不同的是，龙辇上除驾车的羽林郎外，红色华盖之下坐着两个人。
大唐皇帝李隆基。
以及身披金甲的李瑄。
英武不凡，不变的面容，一如往常的微笑，如沐春风。
谁言这是叛贼呢？
“小相公…”
“圣人…”
两侧的百姓先后呼拜，激动万分。
他们有人对马车上的李隆基和李瑄作揖行礼；有的老者情感难抑，跪拜于地；有的用手擦拭泪水；有的驻足旁观，感慨万分。
老人、孩童、妇女，都会第一时间看李瑄，而非李瑄旁边的李隆基。
直到这一刻，许多人才心安。
“太好了，圣人平安归京，有小相公辅佐，安贼不足为虑。迟早可以收复洛阳，使天下海晏河清。”
“以为圣人与小相公反目，没想到是和和睦睦。文武百官拱卫着圣人和小相公，杨氏已除，朝廷终于团结。”
“天生小相公，是国家之幸，百姓之福。”
“若非小相公在九载罢相，怎会有安禄山的叛乱？杨国忠误国误民，罪该万死。”
“是啊！要是小相公在，十三载的大雨一定不会饿死人。”
“还有南诏之战，是杨国忠这狗杂碎让我儿尸骨无存。”
“希望上天保佑小相公尽早平定叛乱，使山河安稳。”
长安百姓看到如此场景，所联想到是“君臣和睦”。
圣人邀请清君侧、平叛乱的小相公坐在龙辇上同行，代表一定会再次拜小相公为首席宰相，拨乱反正。
也有一些有识之士，从李瑄、李隆基以及文武百官的神态上，发现无形中的刀光剑影。
李隆基一向喜欢被百姓欢喝的感觉，他认为那样才会展现自己的威仪。
是以，李隆基在天长节上会宴请长安的古稀老人，与民同乐。
在前往曲江、大明宫的时候，李隆基有时候会不行夹城，接受长安百姓的拜见。
但此刻李隆基却没有一丝精神。
他听到的欢喝，多是“小相公”，他这个昔日的“圣人”，仅仅是回到长安而已。
人们把希望，放在李瑄身上。
文武百官见李瑄深得民心，不禁复杂。
这不像是一个夺权的权臣该有的姿态啊！
回顾以往，一切都显得太自然。
安禄山叛，李瑄入京，像是顺理成章一样。
可现实就是整个长安的飞龙禁军、龙武军、羽林军、金吾卫都被李瑄收编。
原本的禁军将领，全部下课。
转而被李瑄提拔曾在边军服役的士卒，如张小敬这样，直为飞龙禁军的统帅。
而护卫皇帝的人，都变成李瑄的亲卫天策，似乎是取代原本的羽林和龙武。
安禄山叛军消灭了大唐的禁军主力，致使整个关中地区不再有彍骑，让李瑄畅通无阻。
“奸相杨国忠，打死他…”
文武百官的队伍之后，是坐在囚车上的杨国忠。
关中暴雨，让长安百姓对杨国忠恨之入骨。
一代奸相被天水王抓起来了，真是解气啊！
长安百姓纷纷从口袋中掏出准备好的石头向杨国忠的囚车扔。
连金吾卫都无法阻止！
只能上前护住龙辇和文武百官的队伍，以免误伤。
“铛铛…”
石头砸在囚车上，又落在地下。
有的直接命中杨国忠的身子，虽然不大，却非常疼痛，一个不慎就会头破血流。
“放肆！我是宰相…”
杨国忠大怒，向这些贱民大喊一声。
他还不忘又宽大的官袍遮住面部，以免更加疼痛。
此时的杨国忠色厉内荏，他的话没有任何威慑力，反而更激起百姓的愤怒。
朱雀街上，不单单是长安百姓，关中暴雨死那么多人，全是因为杨国忠。
那些有丈夫、父亲、儿子死在南诏之地的百姓，更有遏制不住的怒火。
他们认为南诏之战不是为国捐躯，而是杨国忠一人之欲。
甚至一些飞骑、彍骑，在潼关杳无音讯的士卒的家人，都将这笔账算在杨国忠头上。
其他更不用说了，卖官鬻爵、纵容奴仆、铲除异己、任人唯亲、中饱私囊等等。
以至于百姓时不时地编造歌谣讽刺杨国忠，甚至还搞出杨国忠妻子裴柔“梦中受孕”这样的逸闻趣事，有鼻子有眼的。
杨国忠后面的虢国夫人、杨铦、韩国夫人、杨琦等杨氏人也不好过，她们也是百姓倾泻怒火的对象。
那虢国夫人被五花大绑，口也被封住。
她也是一个典型，挨得石头不比杨国忠少。
头被打破，不断挣扎。
她终于感受到前所未有的屈辱，血和泪一起流。
她不怕死，身上的疼痛，不如心中的创伤。
她虢国夫人尊贵，不该这样出现在朱雀大街上。
她的奴仆，她的华衣侍从，才配跟随她。
在这种打击下，虢国夫人一翻白眼，昏厥过去。
李瑄这才下令天策卫护住囚车。
否则这一路肯定会被直接用石头砸死。
“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。民怨沸腾，为什么圣人一直用杨国忠呢？”
现场看似狼藉，实则在控制之内。
李瑄在冲破云霄的嘈杂声中，向李隆基询问道。
李隆基沉默不语，此时他脸上发烫。
不是因为他回不上这句话，而是听着杨国忠的惨叫声，仿佛百姓是在砸他。
杨国忠为什么有今日地位？
除了是杨玉环的远方堂兄外，还有李隆基的偏信。
君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
李隆基一直以为自己超过自己的曾祖父李世民。
如果现在盖棺定论的话，他还远远不及。
“亡羊补牢，为时未晚。臣会辅助圣人，平定叛乱的。”
李瑄一边向百姓招手，一边与李隆基“谈笑风生”。
从咸阳过来的路上，李瑄与李隆基几无言语。
现为在大庭广众下表现出君臣和睦，要不断与李隆基搭话。
李隆基还要开口回应。
如果李隆基一直闭口不言，气氛也会不对劲。
所以李瑄神色一动，向李隆基说道：“圣人自继位以来，能用到名相，恐只有我了吧！”
“姚崇、张说不比你差。”
李隆基一听就不爽了，盛世数十年，连一个名相都没有，岂不是说他有眼无珠？
“姚崇除了善于治吏，有哪些过人之处呢？”
李瑄问李隆基道。
“姚崇年过六旬时，还能在骊山跃马弯弓，宛若少年。若姚崇在，贼不足以灭也！”
李隆基模棱两可地回答李瑄。
他口中的“贼”可以是安禄山，也可以是李瑄。
“姑且如此吧！时人都以宋璟和姚崇并列，他清廉强干，像魏征一样犯颜直谏，使吏治更清明，他有没有灭贼能力？”
李瑄笑了笑，又以姚崇引出宋璟。
救时宰相，有脚阳春。辉煌的开元盛世，姚宋是永远无法绕过去的一个组合。
尽管姚宋一个在首席宰相三年，一个在首席宰相四年，在漫长的开元盛世中不算什么，但高楼大厦的基础，都是二人主持下打造。
崇善应变以成务，璟善守文以持正。
按理说，李隆基追忆姚崇的时候，一定会欣赏宋璟，但李隆基轻哼一声：“宋璟只是一个沽名卖直之人，哪里比得上姚崇？”
“卢怀慎和源乾耀有什么样的功绩？”
李瑄知道李隆基一向看宋璟不爽。
这种犯颜直谏的谏臣确实让人如鲠在喉。
当遮羞布被撕扯下来，怎么会令人讨喜呢？
事实上，宋璟即便罢相的时候，李隆基也对宋璟极为信任。
在李隆基封禅泰山时，宋璟为长安留守。
在出发前，李隆基认为宋璟是三朝元老，肱骨耳目，虚心向宋璟请教谏言。
宋璟一一直言相告，言多意深，语重心长。
李隆基对这种谏言深受感触，将宋璟的“所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身”。
执政上的失败，让李隆基早已忘记这样的“座右铭”。
曾经李隆基仰慕“张九龄风度”，将李瑄视为那样的宰相。
现在他一定觉得同样犯颜直谏的张九龄不讨喜。
因为张九龄曾直谏杀死安禄山，言其必反。
李隆基没有这么做，他会像骂宋璟“沽名卖直”一样，骂张九龄。
“卢怀慎的源乾耀，最多算是萧规曹随的宰相。”
李隆基对卢怀慎、源乾耀两个宰相的评价还是比较中肯的。
两为宰相没有姚崇、宋璟那样统领的大局，但自身严于律己，能推行姚宋的规矩。
李瑄又问李隆基对苏颋、张嘉贞的评价，李隆基对苏颋很可惜。
但李隆基对张嘉贞印象很不好。
因为张嘉贞勾起李隆基不美好的回忆，他拜相之前非常恪尽职守，当了首席宰相却玩弄权术。
“再度拜张说为相，圣人是不是看重他一代文宗的身份，觉得这是盛世的宰相？”
李瑄隐晦地说李隆基拜张说为相是为妆点盛世，粉饰太平。
宰相张说和宰相苏颋号称“燕赵大手笔”，是文坛泰斗。
李隆基最喜欢在盛世的时候，抬这样的大臣到最高位置上。
“朕说过，张说不次于姚崇。他用十几骑，就能平定一场胡人叛乱。他比你想象中的厉害多了。”
李隆基最推崇的就是张说，不仅在张说死后亲自为张说撰写神道碑文，还把自己女儿许配给张说的儿子张垍。
姚崇、宋璟的儿子不得善终，唯有张说的儿子坚挺。
张垍、张均兄弟二人，跟李林甫对着干，跟杨国忠对着干，现依旧活得好好的。
“张说有大治能力，有果决的军事才能…”
其他李瑄不过多评价。
张说的政策如雷贯耳。
开元十一年拜相以来，辅助李隆基创立丽正书院，任为修书使。
丽正书院，笼络贤才，是古往今来第一所官办书院，意义众大。
十二年，张说改府兵制为募兵制。
十三年，提议泰山封禅。
这些“政绩”，仁者见仁，智者见智。
大的瑕疵就是张说贪污受贿，任人唯亲。借泰山封禅，给自己女婿官升三级，硬生生的把岳父变为“泰山”。
不像现在，在开元前中期，贪污受贿是非常大的罪责。下属贪污，牵连上官。宰相都会因为家属贪污而罢相。
随后，李瑄又与李隆基谈论其他开元宰相。
李隆基也放开了，说起来绘声绘色，那眉目一挑，使旁人看到神采。
说到萧嵩，李隆基骂其虚有其表。
说道宇文融，李隆基大骂贪官污吏，像蠹虫一样坑坏他的江山。
说的韩休，李隆基言“只可拾遗补缺，宰相难任”，
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