在大多的时候，夜空给人的印象总是要比白昼更加深刻。当夜幕降临，太阳失去了对天空的主宰，那些遥远的星辰才得以显现，人们虽然并不能如感受太阳般去感受星辰的温度，但是人们却通过自己的想象，赋予了众多星辰以不同的象征——有些星辰代表着伟大的英雄，有些星辰又变成了强大的猛兽。人们总是把自己琳琅的愿望寄托在那些璀璨的星辰之上，而且一厢情愿地认为，那些神秘的星辰上，一定居住着超然于凡间的神明……
虽然绝大多数的星辰或暴虐、或荒芜，但是确实有这么一个地方，受到了神明最无微不至的眷顾，那就是“神谕之境”。
在最遥远的传说中，神谕之境是这个宇宙的本源，给这里带来恩泽的神明，最初有五个，他们被称为“源神”——他们代表着宇宙中一切的规律和法则：幻象、魔法、时间、命运、生命。
在这个相传由源神们亲手塑造的世界里，仅有一块巨型的大陆，名为垓荒，其他少得可怜的陆地则以岛屿的形式，星星点点的分散在浩瀚的海洋上。在垓荒大陆上，奇迹随处可见：南部，是风景奇异的红源之海；北部，有启迪众生的神醒之泉；在西南交汇之处，有绵延数万里的密林山脉；在东部，则有着整个宇宙中最伟岸的绝境峰。然而这些奇观和蓝火沙漠相比则根本不值一提。在人们绘制的神谕之境的地图上，蓝火沙漠是横亘在垓荒大陆正中一个巨大的圆，而在现实中，它是一个没有尽头的蓝色圆柱，不知从哪里射过来，穿过神谕之境，在和垓荒大陆的交界处形成了巨大的蓝火沙漠，而在星球的背面穿出，形成了任何船只都无法直接通过的海洋禁区。
蓝火沙漠与外界似乎是完全隔绝的，在它形成之后的数万年间，它没有扩张和缩小过，在它和外界的交界处，从外向里面看，看到的全是静止的蓝色砂砾，但是如果无知的人因为好奇心而进入这片沙漠的话，那他将感受到这个宇宙中最暴虐的力量——狂暴且永不停歇的暴风裹挟着炙热的高温，飞舞的沙砾以极快的速度穿过身体，将闯入者撕成碎片，继而化成灰烬，而后，一切又将归于平静，其速度之快，甚至不由那可怜的家伙发出一声哀嚎——至今为止，有过这个可怕下场的人，只有一个，而通过那些有幸观看到这个瞬间的人们交口相传，几乎整个神谕之境的人都对这片沙漠敬而远之。至于动物，它们似乎就对此更加敏锐了，它们从来不会主动进入这片生命禁区，除非是有人拿它们来警示那些不听劝告的人。
可就是这片沙漠，却被一群被称为元封氏族的人视作力量的源泉。元封氏族是垓荒大陆上的主宰，在神谕之境有历史记录的二十三万年以来的漫长岁月中，一直如此。相传在最初的时候，这片大陆的四周一共产生了五个早期的部落，后来他们逐渐发展壮大，成为了五个最初开化的氏族：元封氏族、太初氏族、天瀚氏族、征和氏族、鼎元氏族。在二十三万年前的一场名为“除恶之战”的残酷战争中，这些氏族协助源神击败了神谕之境最大的祸患，一群号称源恶的邪魔，他们因功劳而得到了五大源神的赏赐。源神们将垓荒大陆近乎平均地分给了五大氏族作为他们建立国家的土地，而后这些领地上其他所有的后起氏族都自动在源神的旨意下，成为他们各自的臣民。
除恶之战结束10674年后，垓荒大陆上的各个大小国家的版图，终于基本确定下来了：从五大氏族创立的国家开始往下细分，所有的国家共有四个等级：君、臣、佐、使。其中五大氏族的国家创立的国家为君国，分别是元封氏族创立的乾元国，太初氏族创立的赤昆国，天瀚氏族创立的月泽国，鼎元氏族创立的火宁国，征和氏族创立的寻驰国，每个君国之下，分别是13臣国，每个臣国之下，各有23佐国，每个佐国之下是55个使国。各个国家分别受直属的上一层级国家辖制，最终都由君国统治，由于元封氏族在除恶之战中功劳最大，其后人所创立的乾元国又被源神指定为五大君国之首。君国之主被称之为“帝君”，而乾元国帝君则地位尤其崇高，被称之为“圣皇”，意为天下共圣，神明之皇。帝君之下，帝君之兄弟叔伯子侄及臣国君主称“王”，而后往下的称号和官职则更加纷繁复杂。自此，垓荒大陆正式从蛮荒的蒙昧时代，走向了文明的第一个时代：神授时代。这个时代，神谕之境的人们行事决断，往往依靠源神的授意，源神与人们的联系非常密切，几乎每个重要的时刻，都由源神来决定最终的结果。
直到这时，垓荒大陆上，都还没有出现蓝火沙漠。
神授时代的第36000年，这一年的夏季，发生了一件改变神谕之境的大事：神谕之境的人们忽然和源神们失去了联系，无论那些负责和神明沟通的预言者们如何努力，都无法再得到源神们的旨意。一时间，失去了源神指导的人们开始恐慌了。人们纷纷猜测源神们陷入了沉睡，而为了不让自己的行为因为失去源神的旨意而出错，进而在以后遭到源神的责难，在五大君国的召集下，所有的佐国及以上的君主会合在垓荒大陆的正中心，召开了一场名为“避难会议”的大会，从乾元国发起会议到会议结束，总共305天，各个君主终于在次年，达成一致意见：在重新和源神取得联系之前，各个国家的疆界和权益将得到所有其他国家的承认，不遵守此规定的国家，将受到五大君国的讨伐，而其他的臣国和佐国需要协助君国。从此神谕之境进入了第二个时代：避难时代。
在避难时代的前9445年，由于坚信源神会苏醒并重新为神谕之境降下旨意，五个君国的君主以及他们的后代都严格遵照协议去行事，加上五个君国的实力远远强于其他下级国家——任何一个君国下面的13个臣国的力量加在一起也不如一个君国的力量，而臣国之间又各有矛盾，根本不可能联合起来，所以整个大陆上的国家在这段时间内都没有发生大的变故，一切都犹如神授时代那样和谐，这个时期，被称之为共治时期。而在共治时期末期，由于火宁国和月泽国之间的潜龙江忽然改道，导致火宁国北部遭受严重的水灾，而且大水淹没了火宁国原本最大的产粮区，而月泽国在潜龙江新的河道形成之后，以“源神规定两国疆界以潜龙江为界而划分”为由，认定潜龙江改道之后河道以北应为月泽国领土，并出兵占领了这片被潜龙江冲刷过一遍的土地。潜龙江两岸原本就是垓荒大陆上著名的良田区，原本为火宁国和月泽国两国各占几乎一半，如今河道改道过后，火宁国耕耘了几十个世纪的良田顿时化为乌有，而月泽国原本的良田区，由于和旧河道以及原本属于火宁国的少部分良田区连成一片，一时间，月泽国的君主拥有了一片整个垓荒大陆上最广阔最肥沃的土地。
火宁国自然不肯承认月泽国的说辞，而月泽国也不肯让步，两个庞大的君国因为这一片产粮区的归属问题产生了巨大的矛盾，终于，在潜龙江改道之后第三年，也是共治时期的最后一年，火宁国发动了向月泽国的战争，这是自除恶之战结束以来，神谕之境爆发的最大规模的战争，史书上记载此战为“沃土之战”。这场战争的规模是神授时代和共治时期所有战争加在一起的总和的两倍。之前的所有战争无非是君国对下级国家的讨伐，在神授时代，由于有神明的旨意，所以战争很少成为解决争端的最终选择。而共治时期，由于君国之间的默契，下级国家慑于君国强大的实力，往往是在尚未和君国的军队交战之前就选择投降，再由君国依照避难会议上达成的协议对相关国家进行裁断，至于下级国家之间的战争，臣国与臣国之间最大的战争也不过数千人的规模。如今，火宁国一口气集结了80多万大军，向月泽国大举进犯，火宁国当时的帝君表示要给自己卑鄙的邻居一次深刻的教训。原本他以为月泽国会因为自己庞大的军力而直接屈服，并且交还本就该属于火宁国的土地，却没曾想到月泽国不仅倾举国之力动员了90多万的兵力，还向寻驰国许诺，会每年免费向其提供自己潜龙江一带产粮区产出的三分之一作为酬谢，请寻驰国出兵攻击火宁国的后方。寻驰国的新帝君向来以贪得无厌著称，见有利可图，就欣然答应了月泽国的请求，出兵十万进攻火宁国东部，一时间三大君国打得不可开交，山岳震动，星辰黯淡。
三大君国的战争持续了168年，战争消耗掉了火宁国和月泽国的元气，同时也让寻驰国尝到了一些苦头。沃土之战的最后五年，坐镇垓荒大陆正北，一直做几方调停的乾元国君主，当时神谕之境的圣皇——元封氏族的族长元封禹，忽然向寻驰国发难，攻破了寻驰国的都城玉锦城，逼迫寻驰国退出战争，然后又联合一直观望的赤昆国，两
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