神谕之境永远不缺少令人叹为观止的景象——众神留下的印迹，足够凡人们世世代代去研究了。 但若是论起其中最让人觉得不可思议的，就莫过于蓝火沙漠了。
蓝火沙漠是人们对它普遍的称呼，进入到这片区域里，你的四周将只能看到纯蓝的沙子，但它绝对不只是“一片沙漠”那么简单。它所占的面积大得出奇，从沙漠边缘的任意一点想要走到它的中心，步行要花上五个月的时间——而且还得是一直保持急行军的速度才能做到，它横亘在神谕之境内最大一块陆地——垓荒大陆的正中央，形状如同一个规整的圆，但是确切的讲，它更接近一个规整的圆柱体，因为蓝火沙漠里的蓝色沙子是从无尽的天空直坠到地面的，从数千里外看蓝火沙漠，会发现它有着比天空更深的蓝色，仿佛是从天空丢下来的一根蓝色柱子插在了地上。
单单从它的庞大还是不能显示出它的神奇之处的，蓝火沙漠让神谕之境内的人们最无法理解的一点就是：沙漠里的沙子，从来都不会从这根“圆柱”里飘落到它以外的地方，而且哪怕你是站在沙漠边缘看里面，都会觉得好像里面一切都是静止的——你看不到任何的沙子在动，也听不到沙漠里的任何响动，哪怕是空气流动的声音。但你若是站到沙漠里面，你会发现，这里面其实时刻都在发生着巨大的搅动，强劲而暴虐的狂风从来都不停歇，巨大的轰鸣声永恒地激荡在这片恐怖的沙漠里，而能瞬间令人焦化的温度更真正诠释了蓝火沙漠的“火”字含义——这里绝对不适合任何生命生存。有传言说，蓝火沙漠与神谕之境内其他的事物分别存在于不同的空间，因此置身其外的人才会无法感受到其中令人难耐的恐怖力量。在它存在的几万年里，很多神谕之境内许多种族的传说中都把蓝火沙漠称作“凡人的禁区” 。
但是，有一个种族则称它为“源泉”，他们就是生活在蓝火沙漠西部的“元封族”。
元封族是最早生活在神谕之境的原住民，他们存在的历史比蓝火沙漠还要长，传说他们的祖先一出现在这个世界的时候就睿智而强壮，当其他的种族都还在蹒跚学步，艰难地在自然的严酷考验下苟延残喘的时候，他们就已经开始改造和主宰周围的一切，建立了一个庞大的氏族部落。
当十万年前五大源神与宇宙中被称为源恶的种族展开大战的时候，元封族连同其他四个神谕之境内最古老和最强大的种族站在了源神的一边——因为他们的力量源自五大源神，而源神们的力量则是在宇宙初创的时候就已经存在，源神就是宇宙的化身，代表了一切法则，在元封族看来，帮助源神就是在帮助自己。在这场残酷的战争里，元封族的祖先们立下了赫赫战功，赢得了其他种族无法比拟的荣耀。在战争结束之后，五个最先开化的种族分别被五大源神赐予了强大的力量，他们被赋予至高无上的权力——可以执行源神们所创立的法则并惩戒那些胆敢违反者。
以最大的陆地垓荒大陆的正中为原点，源神们将神谕之境内的陆地和海洋大致等分给了五大种族并让他们建立了强大的国家，他们的国家被称为“君国”，分别是：大陆中央以西偏北的所有海洋和陆地全部归属元封族创立的“乾元国”，以东偏北全部归太初族的“赤莲国”，正北方全部归神爵族的“灿威国”，剩下的南方土地与海洋被建武族的“梦丹国”以及开仁族的“潭松国”以垓荒大陆的中轴线为界平分，东部归潭松国，西部则归梦丹国。
在源神们所安排的秩序里，五个君国之下各有84个“臣国”，每个臣国之下又有34个“佐国”，而最低一级的国家被称为“使国”，每个佐国之下有50个使国。臣国主要来自除五大种族外，较早接触文明并臣服于君国的种族或者部落，另有很多的臣国是君国指派自己同族的人或者有功的大臣建立的。佐国则是臣国的附属国，二者关系类似于臣国和君国的关系，在佐国的领袖里面也偶尔会出现五大种族的人，但是非常少。至于使国，则完全是各地开化较晚的种族所建立起来的，他们之间的发展水平差异非常大：有的使国的文明甚至达到或者超越了臣国，所拥有的国家面积也几乎达到了佐国的大小，而大部分的使国则几乎还是处在蛮荒的状态里，以部落为单位群居，生活的范围非常小，最小的使国仅仅只是一座可以容纳500人的小岛。
在四个国家等级中，君国负责执行源神们所制定下的法则，五个君国的君主被称为“后帝”，后帝的地位比源神安排在神谕之境之中的众多神祇更高，五个后帝各自管理自己的君国以及君国下属的其他国家，而乾元国的君主则地位更为崇高，他可以直接对其他四君国的君主发号施令，若是其他君国有违逆的话则被视为违反源神的旨意，而四君国一旦违反了源神的旨意，乾元国的君主有权立即对他们实施惩罚。
在源恶之战过去后的一万多年里， 在源神的监督下，这个秩序被很好地维护着，乾元国的后帝渐渐被众国称呼为“共帝”，天下共同遵守源神的法则，天下共同效忠一个共帝。乾元国的君主们不遗余力地按照源神的意思，去清除那些胆敢违逆之人，包括四大君国在内的国家都受到过乾元帝国的征讨，这个时代被称为“神治”时代，人们在一个共同的法则下生活，在这段时间里，那些文明发展较晚的国家由于君国的帮助而进步迅速，整个神谕之境内一派欣欣向荣的景象。各国的版图在这一万多年里也没有发生过任何变化。
然而人们发现，源神们渐渐不是那么关心神谕之境内的事物了，原先与源神之间强烈的感应都开始变弱。虽然不明白是什么原因，但是在缺少了源神的监督之后，有的国家就开始躁动起来，最开始是一些比较大的使国不甘心地位比实力较弱的佐国还低，便动用军队直接对自己身边的佐国发动攻击，夺取他们的土地，佐国向更上一层的臣国求救，有些臣国则顺势灭掉这些卷入纠纷的佐国和使国，把他们的土地直接分给本国的贵族，建立新的无论是地位还是血缘都从属于自己的佐国和使国，一时间有的臣国通过这种方式所实际控制的领域甚至达到了其所属君国的十分之一。
虽然这些都是源神法则所不允许的，各君国本来都是有权直接征讨这些作乱的下属国家，但是由于缺少了与源神们的沟通，他们不知道这种混乱是否是源神的授意，因此举棋不定。不过这种混乱的状况很快就有了新的发展，在一些臣国实力大为膨胀，又没有受到惩戒之后，他们把吞并的目标锁定在了比佐国和使国地位更高的其他臣国身上，一些实力不济的臣国由于没有得到救援而灭国。
到了这个时刻，乾元国新继任的君主，第26任共帝元封政决定动用一切力量来维持源神所规定的诸国范围。他首先以共帝的名义号令另外的四个君国限期之内出兵平定本国内作乱的下级国家，但是收到的效果却不是很理想：赤莲国的后帝太初免，因为跟乾元国的关系最亲密，最先响应了元封政的号令，不过他们一时间无法集结起足够平乱的军队，太初免请求共帝能在时间上给与宽限；梦丹国和灿威国实力相较于乾元国差距很大，又跟乾元国接壤，他们一方面惧怕乾元国的责罚，另一方面他们本国的一些臣国实力太强，也不是他们一时间能够平息的，因此他们希望借响应号令的名头，请共帝来协助平叛，这样又能消除本国内潜在的危机，而且还能通过境内臣国的力量，削弱一下乾元国的国力，所以他们只是敷衍了宣告号令的乾元国使节，却并没有采取什么实际的行动；而与乾元国几乎没有接壤的潭松国则驱逐了前来传达旨意的使臣，潭松国的后帝开仁莫以没有得到任何源神的授意而拒绝乾元国的号令。
元封政给各国的规定平乱时间是五年，乾元国首先对自己国内造成最大动乱的两个臣国和三个佐国发动了攻击，战局一开始就呈现了压倒性的局面，乾元国的大军兵分五路，仅用了三个月就恢复了这些国家所占有的领土并攻破了他们的国都，处决了他们的君主，另从五个国家内选出新的君主。其他的下级国家一看到这样的势头，立即就停止了一切扩张的行径，重新归还了被他们吞并的国家的土地，并且向这些受害国进行了赔偿，不到一年的时间里，乾元国境内的各级国家就又恢复到了混乱前的状态。
这个结果是其他四个君国万万没有料到的，因为从他们所知道的情况来看，乾元国境内的叛乱国家实力在所有下级国家中当属最强，最大的两个臣国和三个佐国的实力加在一起大致相当于半个灿威国了，五百年前灿威国因为行为有悖于源神的旨意而遭到乾元国的讨伐，两大君国之间相持了足足十年，最后是因为另外三个君国受源神的命令突袭灿威国的后方，致使灿威国不得不投降并接受乾元国的处罚。可如今这五个国家竟然在乾元国分兵五路的情况下三个月就被攻下，简直令人瞠目结舌。
有传说是因为乾元国的国君一直都在研究当时源神留给他们的法器——象征世间“有无之道”的魔法之剑：存灭剑。而直到元封政这一代，存灭剑的威力才真正被知晓，乾元国的军队在被完全激发出潜能的存灭剑的支持下才能实力大增，所向披靡。当然也有另外一些关于乾元国实力突飞猛进的传言，不过都不足信，姑且不论这些传言，现在对于另外的四大君国，特别是公然违抗乾元国命令的潭松国而言，形势一下子就变得更加严峻了。
四位后帝所统治的君国，在一定程度上都跟乾元国有很亲密的关系，立国之前的部落时期五个种族之间就互有通婚，源恶之战以后，在源神的授意下，各国为了增加彼此之间的信任以求能够在维护源神们的法则时可以通力合作，大的联姻几乎在每一代后帝与共帝之间以及后帝各自之间都会发生，其中赤莲国与乾元国最为亲密，两国君主之间在公开场合以外都以甥舅相称，可即便是这样的亲密关系，两国在上万年的交往之中还是爆发过三次较大的战争，而乾元国由于有着源神的支持，总是会取得最后的胜利。赤莲国是除乾元国以外最强的君国，另外的三国中，灿威国和梦丹国与乾元国以及赤莲国都有较好的关系，元封政的母亲就是灿威国当今后帝的亲妹妹，
该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.dynxsw.com/book/443268/82433396.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.dynxsw.com/book/443268/82433396.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!