权力与地位令人腐蚀。
这一点王凝君深有体会。
就比如说王凝君的父亲王守义，原名王胥，出身于闽南的海商家庭，喜任侠，粗通笔墨，少有诗才，成年以后一直想要入仕，但苦于没有门路，得不到举贤。
于是在南方继承家业，行走海路，因此被官员索贿，交了多次保护费后，这些官吏反而更加变本加厉地找他阿爹。
她父亲本就比寻常人火爆，且独立异行，再加上生有侠气，不忍为人所欺，就出手杀了当地的官吏，因此在南方亡命。
王守义，就是他阿爹化名之后的名字。
而在早年，王凝君的父亲注重家庭，在南方亡命的时候，也不忘家室，时常会悄悄托人送些财物到家。
直到她的阿爹起义有所成的时候，事情就出现了变化。
虽然对待她和阿娘如初，可是呢，她父亲身上那股侠气却不见了。
面对手下那些起义军对百姓的施暴欺凌，她阿爹除了劝说那些起义军不要胡作非为，就没有了实际的阻拦。
当手上握有的权力越来越重，她阿爹就越发地听不进其他人的话，整个人都开始变得功利了起来。
为了活命，他可以加入那些以道教为信仰的起义军，欺瞒他们自己信教，为了加深和那些起义军的亲切，他可以隐姓埋名，不把自己的出身告诉他们，用一个老实本分的名字，为的就是拉拢这些可以拉拢的人。
王凝君当然不怀疑她父亲起义的初心，可能真的是想要推翻大周王朝这样腐朽贪婪的国度。
可是到了最后，蓦然回首的时候，王凝君发现，她的父亲和那些官吏的面容越来越相似。
那些大周王朝的官吏曾经向着百姓施暴，而起义有成的起义军，难道就没有向百姓施暴过么？
迄今为止，只有一个人从始至终都做到了以民为本的特点，那个人的名字叫楚世昭。
你不是他的对手，更没有和他一起争夺天下过，所以你不知道楚世昭做的每一桩事情有多么的难以置信。
就这一条，那就没有一个起义军能够做到。
偏偏楚世昭就是能。
所以当这个乞活军的首领打出了能让百姓温饱，人人都有地种的朴素旗号时，王凝君就嗅到了一丝微妙的感觉。
名字可以改，身份可以改，风格却是改不了的。
尤其是看到对方带领的起义军，真正做到冻死不拆屋，饿死不掳掠的严明军纪，王凝君就感觉这和先前的起义军，就不是一个级别的存在。
先前的起义军，不过是打着起义的旗号当反贼，当真正的土匪。
现在这支起义军，才是真正有了起义军的样子，是为了理想而开始斗争的一批人。
事实上，楚世昭这一次模拟推演，身上背负的人实在是太多太多了。
这是楚世昭唯一一次不想输，也不想那么草率结束的模拟推演。
窦戾死了，为了掩护他死了。
杨方也死了，为了大周王朝的社稷，为了他楚世昭也战死了。
不置可否，很多时候，兄弟活着的日子，你对于他们会不会死的感触是很低的，也不会想过像这样的兄弟死了以后会怎么样。
可是当他们真的为了你而死的时刻，那一瞬间是真的有种不忍辜负的心气窝在胸口。
特别是人死不能复活，销了的臣卡，没了就是没了。
嘉德七年十二月，马溯安的大燕政权覆灭，五胡七国之间为了争夺地盘，开始互相发生战事。
五胡七国之间的战事，导致南北相持的僵持局面出现，使得南方各地有暇顾及内部事务，南方的节度使为了确保后方无虑，开始着手剿除像乞活军这样的“内患”。
他们认为攘外必先安内，想要攻破这些北方入境的蛮子，一定要灭掉在后方各自为战的起义军。
如果全力攻打北方的话，后方的起义军可能就要偷袭他们的地盘，也只有打赢了后方的起义军，他们才有机会归复‘周土’，而这些起义军本就是背叛大周王朝的叛贼，镇压他们也是‘大周故臣’名正言顺要做的事情。
当然，这些南方的节度使畏战，不敢攻击北方的悍蛮，也是他们避战的缘由。
嘉德八年一月，楚世昭从江阴一路攻下宜兴，又直取鄱阳，而在洪州的起义军名为平虏军，与楚世昭的乞活军相遇，王守义自请为先锋出战。
一月初九日，王守义为了建立功业，率军由生米渡渡江，在玉隆观一带大败平虏军的首领朱敬。
朱敬率残部逃遁，王守义一人追击二十五里，朱敬引兵反扑。随后拍马赶到的楚世昭，同样是一箭射死其先锋将，挥军向前，朱敬军望风披靡，往西窜入筠州。
十三日，朱敬为了抵抗乞活军的吞并，倾巢出动，列阵十五里。楚世昭再度亲率为数不多的二百骑兵，高举“乞活军”的帅字旗诱敌。
朱敬刚一接战，王守义事先安排的伏兵四起，遂大败，投降者达八千人。
嘉德八年二月，韩顾加入了乞活军。
同月七日，蓝殊因为战乱的缘故，以军功得以成为闽南一带的节度使，为周臣。
嘉德八年三月，楚世昭兵发闽南，发密信以劝降蓝殊，蓝殊看到密信，微微吃惊，但不敢相信，仍然驻兵防守闽南一带。
嘉德八年四月，楚世昭再攻中原，先后平定了平虏军朱敬、张自用、曹庶等人在南昌、荆襄等地的叛乱后，兵力得到了空前的增长。
嘉德八年五月，楚世昭的乞活军已达十万余众，而楚世昭依旧要求士卒严格按照他制定的军纪执行军令，凡有不从者，就地军法处置。
那些新加入乞活军的平虏军义军不以为然，于是楚世昭开创的陆义会堂督战教官将那些义军通通就地正法。
因此，刚刚归复的起义军再度生乱，军中哗变。
嘉德八年六月，楚世昭全歼了这支哗然生变的起义军，以此安定地方社稷，保护百姓在地方上的安危。
七月，楚世昭收复了先前已经沦陷在马溯安伪燕政权的襄汉六郡。
恢复中原，此为基本。
嘉德八年九月，楚世昭命王守义为征虏大将军，命韩顾为乞活军主帅，率军十万，北进中原。
而在北伐中，楚世昭亲自发布了《谕中原檄》，文告之中，楚世昭提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领。
嘉德八年十月，楚世昭归复本名，于南京称帝，国号景，年号晟武。
在楚世昭归复本名以后，南方朝野震动，起义军的根本是为了推翻大周王朝，而领导他们推翻大周王朝，推翻旧有制度的人，却正好是大周王朝的皇室，这导致了空前绝后的动荡。
很多人对大周王朝早就失去了信任，楚世昭归复本名本姓，反而使得社会出现了变故。
嘉德八年十一月，楚世昭直接划清了与大周王朝的界线，他认为出身不是耻辱，能使天下大治方为英雄，登基称帝，国号立景，就是要和大周王朝彻底革除关系。
楚世昭深知，能力才是让百姓，才是让百官信服的关键，这才是他敢于归复本名的缘由，他的功绩，他的主张，他的能力足够驾驭这些兵士。
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嘉德八年十二月，在楚世昭归复本名后，在闽南的节度使蓝殊最终归降楚世昭，在收复那些还在负隅顽抗，自称大周故臣的节度使时，阻力大大减小，那些地方乡绅都愿意归降楚世昭，而衣冠南渡的那些北方士人，同样是看到了再度鱼肉百姓的机会，也都颇为支持楚世昭在南京的再立。
然而楚世昭并没有想象中赋予他们这些北方士人优待。
晟武元年一月，楚世昭推出了科举制度，凡是有贤才者，都能入朝为仕，打开了下层通往上层的统治渠道。
晟武元年二月，楚世昭保障了乞活军的日常补给，提高了军队的粮食辎重、军饷需求，稳固了军队的军心。
晟武元年三月，乞活军有将领不满楚世昭的出身，试图联合王守义发起军事政变。
他们认为仅仅是楚世昭的出身，就背叛了他们起义军的初衷。
王守义在楚世昭的重用后身居高位，有知遇之恩，而他对大周王朝的官吏有着发自内心的厌恶，可是楚世昭的所作所为，王守义又没有太大的反意。
但是王守义心里又担心，自己把别人供出去，告密给楚世昭的话，往后就没有人信得过他了，而他也再难有这样的退路可走，为了信誉和他顾虑之下的私心，他没有偷偷告密。
而楚世昭在军中的人，却告发了有人想要联合王守义军事政变，这让王守义陷入了进退两难之地。
晟武元年四月，楚世昭没有向王守义发难，而是认为这是有心人故意使然，更觉得是起义军的将士们不信任他的执政，这才使出离间计来发难。
而他虽为皇权贵族出身，可作为庶出子弟，深谙百姓之苦。
晟武元年五月，楚世昭隐去数年的旧事被重提，治安疏的文案重出天日，民心大涨，旋即，楚世昭降低了对百姓的赋税，积极鼓励百姓生产，百姓们得以安居乐业，而原先心思浮动的乞活军在楚世昭连年的安抚下，终于平稳下来。
晟武元年六月，楚世昭主张和大周王朝切割秩序，又表露大景王朝是实际继承大周王朝的新王朝，他这样做的缘故，是要让大景王朝作为中原王朝的后继者，有更加正统的法理性。
晟武元年七月
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