美梦常常有，何妨日日求。平平惟憾愿，小小惬怀休。本人也不善长于对联，但以此机关对，看后偶得灵思，随意对句。望君莫笑痴，善爱赏诗词。但是其结果过去大半年之久，景区迟迟未公布结果，让人不得不怀疑——这是商业宣传、增强知名度的一种套路吧。
但如果观音山征联这个信息存在欺骗，那我们这个社会真的是诚信全无了。假如打着广东省楹联学会的旗帜欺骗世人，那策划者真的是无可救药。不知道这种行为、这种方式，还有没有中国人的风范？此征联是真是假，民众将拭目以待。
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从观音山回公司之后，除了上班、休息、吃饭，有空余时间喜欢窝在图书室中。这期间认识了管理员小邵，方知他也是新县人，并且兼任公司编辑。在小邵的介绍下，我认识了苹。
苹是陕西人，在饭堂工作，虎年生人，与我同岁。那时公司吃食堂，用的是饭卡，认识她之后，我可以吃双份。只要有好吃的，她便给我留一份。不足两月，我人明显体重增加了许多，由于每天坚持跑步3公里，并不显胖，而是肌肉更突显结实些，又常练少林拳，骨胳亦显柔滑。
至国庆节从深圳龙岗回来后，就与苹一起，有时去跳舞，有时去图书馆，偶尔也去溜冰场。由于我唱歌跑调，与吴友奎、袁英、李刚、曾光秀、廖琴等疏远了些。
偶尔与同在公司务工的堂哥一起喝喝酒，他是统计员，常与我聊些经济上理财的事，但我那时并不感冒，笑笑应合着，总处于玩世不恭的状态。
现在想来，感情的阴影，那时伤得太深，痴心多情的我，阴影至终没有从中挣脱走出来。有时触碰了苹那双、纤长细腻如玉的手指，便不由想起了琳。
时间在平平淡淡地与苹交往中流逝。到春节时，工友们归家了，而我也乘坐大巴包车回至家中。
穿着西装，打着领带，蓝色的牛仔裤配着油光发亮的牛皮鞋，父母见了很高兴。
“不管挣了多少钱，能平安回来就好！”
父亲在帮李哥建房，春节前都早出晚归。由于相距不远，李哥有时也跟着过来吃晚饭。
家里已不用去井里或河里挑水，现在用水泵抽水，比以前方便了许多。父亲与哥哥在院中打了一口井，听父亲说由于所处地势高，井深十余米，足足费了半个月的时间。
我在家也无所事事，夜里看书，白天逛逛老家的风景，有时帮母亲挖菜园，劈木材。闲暇中并去拜访了同学、昔日的朋友。
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在土门村，我去了彭小乾家，与他父亲，聊起了山水关。
山水关，当地居民也称土门关。现民众目前普遍认为，位于白云山北岭、马岗山西岭延续山脉偏北约十度角，距新县沙窝镇熊河南信叶公路（339省道）南约七百米处。西倚金泉山（大岭山），东倚曹康(糟糠)坳（彭家寨），两山夹着玉带（白露）河，河间雷打石。以山扼险、以潭水为屏、建关于曹康坳。
在山水关彭家寨，一米多宽用山石垒的寨墙仍在。在上面可直视北面的高山寨，在高山寨上，东可俯视阴山关，西可控从沷陂河沿支流河道而过往汉潢古道的客商。土门关也是从光山西北过往汉潢古道的必经之地。
第一次经过山水关，那年只有八岁。是晚上父亲带我去土门云母厂看露天电影《少林寺》时去的。
在村子里父辈大人们经常讲，雷打石是压妖怪黑龙用的，也叫镇妖石，下面有潭，深不见底，刚好石头把潭口罩压了。远古时有黑龙在土门关上游铁水潭专吃过往行人，被玉帝知道后，便下令截教赵公明携雷公电母拿法宝下界降伏，黑龙见势不妙，跃于山水关深潭，雷公念咒语压黑龙于山水关深潭，黑龙法术高强，准备从熊河崖岗下游蔡潭口处逃脱，雷公念动咒语，电母祭出法器，又遣一雷打石压于蔡潭潭口。这两处潭口上，到如今仍罩着雷打石。所以儿时路过时，显得欲加恐惧，毛骨悚然，背后直冒冷汗。在漆黑的夜晚，大岭山上莹石所产生的荧光又时隐时现，更增添了一缕恐惧在心头。
因山水关旁边没有村落，所以显得格外的寂静，落叶声都能分辨，再伴上河水拍击雷打石和呢虫的欢歌，偶尔青蛙“咕咕\"两声，在仲夏的夜晚，显得格外阴森恐怖。
那时为了建云母厂，在彭家寨下，沿山从熊河修了一条至土门的绕山三米多宽的沙石公路。公路行至山水关时，因东侧是百米悬崖，就沿河做了石岸，公路从山水关河中的雷打石旁经过，路旁有颗古柳，三十多年过去了，感觉柳树还是儿时那般粗细。转过雷打石前三十米山坳，便看到了百米开外的云母厂房了。
后来熊河至周河乡的沙石公路修通后，行走的人和过往的车辆逐渐多了，那种儿时的恐惧感逐渐消退。再大了几岁，就知道大人们讲那些恐怖的传说与故事，其中也是为了震慑我们小孩、夏天不要随便到荒僻的地方去游泳，以免发生意外。
再后来，土门至周河乡的沙石公路修通后，走了千余年的汉潢古道遭到了不同程度的损坏与荒废，但是断断续续现在仍然有迹可寻。那时学校里义务砍柴时，一个人也敢单独在山水关附近的山上打柴了。打完柴后，跑到清澈的小河洗脸、休息。坐在雷打石旁边的古柳树下，悬崖下山坳的凉风，顺河一阵阵迎送拂面吹过，携着黄莺的婉唱欢歌，山雀的特技舞蹈，水牛在潭边悠闲地甩着尾巴，啃着河岸边的青草。那种惬意与宁静，时常便忘记了时间……
此时斜阳在大岭上的林梢逐渐西坠，照在彭家寨悬崖岩下的曹康(糟糠)坳，和折返在小河的水面交辉相映，河面如神话般演变成了一面黄金镜子。微风荡过，形如刚出炉的金水向潭内全力涌动，前推后继，连绵不断。我的思绪便沉醉于这大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。这就是金泉山与金泉寺名称的由来吧？而在金泉山熊河塆西处的冲林坳尽头，与熊河塆东面的崖岗山，东南面是马岗山岭与彭家寨，在四面环山，山势西低东高，由西流向东的河面上，那一幕霞辉返照，彩霞漫天，金波涌动，金光耀烁，烟树环绕，炊烟袅袅的夕阳西下之天下佳景，会让游客心旷神怡、感慨万千、乐不思蜀地拍手叫绝。
土门关这里奇峰、险岭、云海、怪石、夕照之神奇。让你尽情领略北国江南之风韵。这里山雄对峙，壑幽纵横，层峦叠障；这里群峰连绵，蜿蜒曲折；堰水如镜，堰潭相连；清澈透明，碧波飞涧会让你留连忘返。 这里是百花争艳，万鸟争鸣的春天；锦上添花，葳蕤多姿的盛夏 ；硕果累累，红叶漫舞的金秋；冰雪裹枝，玉树琼花的娆冬。四季之景，让你分不清是繁华人间还是天宫仙境！
据明史记载，阴山关（锁关）以南为黄州辖区，而现今的沙窝镇在清代前应属黄州，故而古代光山（弋阳）县三台八景之一的沙窝（堡）夕照之佳景，为康熙年间《光山志》所载，通过地理与历史考证，应属现今的土门关彭家寨北熊河夕照之天下佳景。
相传土门关在春秋与战国争雄时，楚吞灭隗国、黄国、弦国后，又吞并了蔡国，蔡国的皇室后裔遁居于土门关至木陵关一带滞守，明朝末年与李自成的割据战中而覆亡。在文化大革命期间被毁的曹康坳蔡氏墓群，仍可寻迹当年蔡氏一族地位的尊贵与荣耀。
民间传说土门关设于三国时期，其为魏吴边塞。在南北朝时期，木陵关(西界岭)为齐、陈分界线，土门关与其相互支援，和阴山关，虎头关互为犄角。
据说唐时李世民在此处战败，为土门关金泉寺和尚云凝所救，其坐拥天下后扩建垂山（白云山）与金泉(回龙)寺，封云凝为两座寺院住持。
唐代着名诗人刘长卿，在安史之乱后，于山水关的古道上留下一首《木陵关北逢人归渔阳》诗，描绘一幅边关百战后无比凄凉的图景——
“逢君木陵路，匹马向桑乾。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残？处处蓬蒿遍，归人掩泪看”。
在山水关河流下游的大岭山下一百多米的山坳处，是后汉皇帝刘知远建沙土国时的居住地。在山水关，把控着“汉潢古道\"上和南方封建王朝的贸易与税赋。据民间传说，古时太平驿曾设立于熊河土门关。
在宋代，土门关也是宋金，宋元对峙的屏障与军事重地。相传抗金名将韩世忠的夫人梁红玉守土门关时，战亡于高山寨西侧的马庄。
而河对岸大岭山脚下，那传说中的唐朝时重建的金泉(回龙)寺，仍寻觅出一丝地基的踪迹。大部分都成了开垦出来的水田，和一座本地特有的传承建筑——香木地的遗址。 当年的金泉寺也毁灭在日军的炮火之下。
新中国成立之前，据爷爷的诉说，从阴山关至汪家河，从汪家河至熊河土门关至木陵关，仍是汉潢客商的交通要道，解放后一零六国道的修通，才荒芜了这条几千年的古道。
“惆怅英雄何处有？数间茅屋夕阳斜。\"品一品熊河这几千年苦难沧桑，看一看雄关之下汉潢古道夕阳。想家了！回去陪着年迈的父母住一住村间老屋青瓦房，又是一种怎样的纯朴自然回归的情愫？那曾经的冥冥乡音，无论漂泊流浪在何方，经常游荡在我那善感的情愫梦幻里徘徊……
小河潺湲倾诉着远逝的春秋风雨，险巍的青山屹立着千年雄关，幽深的古道、恬静的沉潭、醉美的风景……
又一次在思忆中，我漫步在山水关的青石古道上，深秋的红叶在金阳下飘舞，染红了我少时那一张稚嫩的脸……马致远的小令《天净沙秋思》又萦绕在心头——
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
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山水关原为山石垒砌，正门为石条构成，门高一丈八尺，阔一丈六尺，一根长约六米条石横跨关门上为门楣，上面镌刻着隶书“山水关”三个大字，遒劲有力。门洞深两丈余，上边三块大石板盖顶，整座关门无片砖寸木，均为石质，且石榫相扣，滴雨不漏，技艺精湛，令人惊叹！
相传书法家蔡邕，董卓怜爱其才，官拜中侍郎，诛杀董卓后，王允将其下狱。《后汉书》载其亡于狱中，时年六十一岁。
其实曹操当时与邕为挚友，听说邕下狱，便买通狱卒偷梁换柱，将其救出，送至今山水关蔡潭一带隐居，逸享晚年。
后曹操挟天子令诸侯，山水关至木陵关一带成为魏吴边塞之地。
赤壁之战兵败后操携十三骑逃至山水关处养伤(后山水关南易名为曹康坳)。见此处为商旅通行要道，便重新建关立卡，传蔡邕书写关名。
蔡邕属儒家，忠孝俱名，操赤壁战前错杀了蔡瑁兄弟俩，其又斩杀孔融立威。邕感恩与操相救之情，忌操斩杀蔡瑁兄弟之恨。不好推诿，当时文姬于膝下，邕直言于女儿:“此乃奸雄也！吾不想为曹操而书。”私下将此事嘱托文姬。
而文姬当时书法平平，邕便命人搬来十八口大缸，磨墨装满，令文姬用笔醮墨练字，墨用完字即练成。
然十八缸墨练习完成之后，文姬的字仍然是形似而神不韵，达不到一种形神俱美的境界。邕在一旁观练心有不忍，便提笔写下山水关三字，当写到“关”时，只写了一个“门″字，想起自己不为曹操书写的誓诺，便放下了笔。而文姬见状，便补写了门内的“关”字，仍是形到而韵不达，不及蔡邕那种神韵、那种飘逸绚彩的境界。
山水关三字悬挂关口上之后，过往行人经过此处，远远看见的是“山水门″，而近观便是“山水关”了。
蔡文姬(名琰(173——？字昭姬，晋因避忌司马昭，更字文姬)，那一年，其三十六岁。
唐李白仙游至此地，又见小河旁有位妇人在修磨农具，若有所悟地拂袖长叹——
“只要功夫深，铁杵磨成针！”
明未清初，李自成与张献忠的起义军九进此地(属光州)，山水关建筑遭到了不同程度的毁坏，关门保留了下来。唯见藤蔓缠绕，深壑沉潭，雄关漫道，古木参天，梵音萦绕，巍然壮观。
到了抗日战争时期，在武汉北线保卫战中，日本侵略者的炮火彻底摧毁了千余年金泉(大岭)山下曹康坳侧的金泉寺，与那巍巍矗立的雄关。
当年爷爷讲这个故事时，我还是懵懂童年，四十多年过去了，随着时间的变迁，“山水关”的风景，烙印在萦绕的梦里；神韵的“山水关”三个字，镌刻在了心底……
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悠悠淠水东流去，不见当年古道殇。风蚀雄关言历史，金泉涌堰傲残阳。
那个腊日雪后的午后，我与旧时工友火炉旁侃谈家乡山水(土门)关的秀丽风光与千年传承历史时，其老父亲讲述了山水关糟糠坳的由来……
西汉未期，公元8年王莽改制后，天下乱，布衣刘秀在南阳郡起兵，首次遭到了王莽政权的围剿而溃败，携随从数骑逃至山水关处，因随从中有一位知己宋弘受伤，留养于山水关处村庄北面一名姓郑的农户家中。
郑原是蔡族女婿，地位低下。蔡族在此处是大户，因饱受蔡氏欺侮，而少于蔡族人走动。郑家有女，生得异常美貌，不忍嫁入蔡氏一族，机缘巧合，此时正遇照顾宋弘时日久生情，喜结良缘。
后刘秀建东汉，称光武帝。宋弘亦官居大司马。因光武帝姐夫意外死亡，其姐相中了宋弘，光武帝在说媒时被宋弘一句千古谚语回拒——
“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
“娶妻当娶阴丽华”的光武帝深明大义，被宋弘回绝后淡然一笑。此后佳话传至现今的山水关，因地理位置而得名——
糟糠坳！
也有民间讲述此处是后来唱戏《铡美案》中的一处地名。
只因陈世美差人送走了秦香莲，从开封一路南下，经汉潢古道至汉口乘船回湖北均州，又怕事情败露，公主知晓后皇家治罪，思量再三，便派韩琦追杀。
刚好秦香莲母子过山水关，来到败落的金泉(回龙)寺过夜，被韩琦赶上，因义士不忍下手杀陈世美舍弃的糟糠之妻，又无法回去复命，自刎于此地。
当地居民得知故事原委，亦取名此地糟糠坳。
后来一代代传下来，叫得顺口的原故吧？或是中华民族几千年传承祝福的美好愿望吧？逐渐改叫地名为曹康坳。
也有民间传说三国时期，曹操败于赤壁之战之后，残兵败将十三骑被关云长从华容道放归，由黄州逃至山水关，此地那时已经是魏国边塞驻军之地，因曹操受伤，在此养息数日，康复后才北上洛阳，后亦名为曹康坳。
据民间传言，曹操自始深爱蔡文姬，在山水关养伤期间，也是由蔡文姬照料。
坐在山水关的雷打石上，金泉山与曹康坳秀丽的风光历历在目。河风随波吟啸，仿佛也在倾述着历史的过往与沧桑……
多年以后，我仔细地查阅了历史、地理及民间传说相比对，又多次探寻了山水关与虎头关。
目前所说的山水关位置，处彭家寨西南，而史书记载左金泉山(寺)，右曹康(糟糠)坳。两山夹一河地名民间有诸多争议——
据民间传说与史料所知，黄帝在此处尝百草以茶解毒，从楚入中原，刘秀复汉，曹操兵败养伤，五胡乱华，南北朝之争，隋唐战乱；后又由五代十国的更替，宋金之战、宋元之战、明末清初之战，清时于龙成的消藩之战，民国军阀之战，北伐战争，国共之争，抗日战争之后，直至新中国成立，早已是面目全非。只剩下史书上所说的地名与民间传说了，又经过元末明初、明末清初的两次人口大迁徙，更是众说纷纭。
虎头关与阴山关，木陵关形成汉潢古道上同一战线，虎头关与黄土关(据考证位于赛山寨与高山寨之间匡湾村马庄处)相倚，与白沙关密迩，这样才与历史史料相符，汉潢古道的诸多争论也迎刃而解。
我经多年探寻研究考证认为，隋代以前此处应名为山水关。唐代改作虎头关。唐代后又一次更名为梅林关。山水关、虎头关与梅林关皆属同一区域，位于如今熊河村范围内的白露河流域。
第一次县政协相邀编辑《雄关古寨》一书时，我仅只参与了山水关的撰稿，而熊河小寨、高山寨、打鼓寨、白云山、木陵关、白沙关、黄土关、虎头关等遗憾并末参与其中交流。
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从土门塆回来的路上，我登上了(小时侯经常玩耍、放牧耕牛、打柴、挖中药、打野菜等)小寨。
“淹没了红尘古道，荒芜了烽火边城……”眼前闪现出一道熟悉的风景……
小寨，清代时亦名彭家寨。是熊河塆南偏东方的面山。小寨东眺杨毛寨，东南为白云山北峰处下延山脉马岗岭、南偏西下为悬崖，崖下便是白露河流与风景秀丽的山水关。正南山下为曹康(糟糠)坳，河西便是金泉(大岭)山。
小寨的历史久远，据老一辈讲述，自熊河后山修建了烽燧台，在小寨上也建起了烽燧台。地势东高西低，烽燧台建在寨东的高坡丘阜上，是历代山水关驻军、把控汉潢古道的哨所。 现如今西南面百米悬崖下的白露河旁、新县县道周河乡至熊河段、339省道公路，自西南向东北环绕穿行而过。
寨分南北两处大门，南门偏东，为马岗下延山岭，可通往杨毛寨与白云山，山岭右侧顺山洼向西南而下便是山水关。北门为通往熊河塆的山洼沟。寨西下延山岭便是熊河村六村民组胡河(富河)，传说后汉前官府在此向过往商旅征收赋税，后关卡移至黄州。白露河对岸为第七村民组刘畈，曾为后汉皇帝的居住地。在小寨上朝西俯望，金泉山如一座巨大的靠椅放置在白露河边，而椅中正是刘畈塆所在地。
寨墙为人工打凿的山石所垒，宽约2米，最高处约为5米。小寨围墙内面积约为三十亩，东南西为山岭，中间为山洼地，洼口面向北门。
山洼处曾建有房屋数十间，洼内有清泉，在北门边形成二十平方米的水凼，凼内天然生长有蝾螈，也是国家重点保护的珍希动物。亦叫中国火龙，形状如同白露河内的小型娃娃鱼儿，区别在于娃娃鱼腹部为乳白色，而蝾螈腹部为橙红色，并伴有黑斑，内含河豚素，属巨毒物种。小时放牛或打柴在此歇息时，误以为是小娃娃鱼儿 ，据老人们那时讲神话故事，娃娃鱼是女娲娘娘的儿子变得 ，所以有了敬畏之心，和小伙伴们才没有随便捉着玩耍和用火烧着食用，否则后果不堪设想。那时肚子饿了，寨上有野草莓，野李子，野百合，五味子，八月渣，弥猴桃，何首乌，毛粟子等许多野果充饥。有时也会在寨东的松林里，拾一些食用的黄菌香菇(也叫黄纱菇)带回家。
相传曹操在此兵败养伤。宋弘在此娶亲。李世民被王世充在此处战败，幸得金泉寺和尚云凝法师所救。抗金名将梁红玉守山水关时，战亡于北面高山寨西侧的马庄。明末李自成与张献忠农民军，九进光州经过山水关，三次洗灭光州县域。
清代至民国时期，小寨周围属大地主彭颂臣家族的土地，彭氏在山水关设立盐卡，把控着中原与荆楚的盐税。而小寨是战略要地，彭氏花重金便把寨子重新修建，如铜墙铁壁。
一九三八年九月，武汉会战打响，小寨与羊毛寨，变成了白云山防线的抗日前沿阵地，宋希濂部在此，与当地民众浴血奋战四十八天，白露河被鲜血染红，在此歼灭日寇无数。而小寨、也被日军占据高山寨设立的迫击炮阵地发射的炮弹，轰炸得面目全非，数千年传承的熊河古城，也炸毁成残垣断壁。只剩下老街的北炮楼仍屹立着。听老一辈讲解，熊作芳将军也带领部队，协助宋希濂部抗日。
如今，小寨东、西岭下也栽种成了杉木林，南北为油茶园，北面山坡下便是扶贫兴建的豫南黑猪康盛养殖基地。
归去来兮！远去了战火硝烟，站立于小寨南山门，淠水东逝，群山巍巍，沟壑纵横，林涛阵阵，风啸鸟鸣，夕阳西坠，金霞涌动。好一幅山水画卷！
在岁月的更迭中，古道边的白露河见证了时光的飞逝，历史的波澜，坚忍不屈的民族抗日战争的人文精神，始终薪火相传。这座在今天名不见经传的小寨，在饱经沧桑的历史上逢战必争。却仍然是百花争芳，青山绿水，风啸雨润，红叶漫舞，硕果缀枝，玉树琼花，霜欺雪封的。′小寨，在悠悠耸立的白云山下，白鹭翻飞的白露河，不知疲倦地为其四季倾心吟唱着欢歌……
“金泉寺，有人说是小寨西南大岭(金泉)山的回龙寺，亦有人说是跑马岭东南侧罗汉崖上宋弘所建的观音寺。”而史志上记载着虎头关，还有一个重要标志——‘西有破山囗’！而跑马岭东南侧，此处金泉寺正西，确定是破山囗。而小寨西南侧下无明显标识性的破山口。经过了多少年与战争的洗礼，没有地震、火山喷发、与现代机械化等外因的改变，地貌是不可能有所改变的。”